تتسع هوة الكراهية بين الطوائف، و تصبح الحرب بكل أنواعها مندلعة بيننا، " شي بارد"       و " شي سخن" لكنها الحرب في كل الأحوال و الأهوال.حرب هي في الحقيقة مرتبطة بتبعيتنا العمياء لزعامات وهمية  وجدت فينا الأرض الخصبة لكل أنواع الإستغلال. أن تكون تابعا لشخص أقل منك مستوى و ذكاء ، ليس له سوى تفسير واحد، و هو أنّنا لا نزال نصارع أنفسنا لإيجاد من نعتمد عليه لتبنينا، و أننا نعيش مرحلة " الرضاعة" بامتياز و لم نفطم أنفسنا أبدا ...في الحقيقة لا نريد الفطام، نريد من نرمي عليه " بلاوينا"... يهتم بأمورنا كيفما كان و يتحمّل مسؤولية  أخطائه و فشله، و نحن أيضا، نبقى أمام أنفسنا " الضحية" التي غُرّر بها في هذه الحالة.كوننا شعوب تخلّت عن حريّتها و سلّمتها لأب إفتراضي و عائلة إفتراضية يجعلنا نتساءل هل من الممكن أن نبلغ سن النضج الحقيقي حتى نبلغ مرحلة نرى فيها أفرادا مستقلون بوعيهم الكامل و يقررون مصائرهم بأنفسهم دون الرُّجوع لمراجع سياسية و دينية و " حياتية إن صحّ التعبير"  ترشدهم في أدق تفاصيل حياتهم و كأنّهم مساجين في معتقل مدجج بالممنوعات.منذ قرن من الزّمان كان مفهوم الديموقراطية يخيف الشعوب العربية و اعتبره الكثيرون طريق للكفر، و تبنّت التيّارات الإسلامية هذه الفكرة و زرعتها في ثنايا التجمعات محدودة التفكير و الثقافة و نجحت لصنع درع قوي أمام رياح الحرية لتهب على مجتمعاتنا و تحدث التغييرات الإيجابية في أوطاننا. اليوم هم أنفسهم ذوي العمامات ينادون بالديموقراطية لتنفتح لهم الأبواب و يحققون أهدافهم للتربّع على عروش السلطة في العالم العربي ...و يبدو أن أغلب التيارات السياسية و الفكرية التي لم تبن أسسها على مرجعيات دينية كانت قد خسرت شعبيتها على مدى مائة عام من التحضيرات السرية  و العلنية التي اعتمدها الفيلق الديني، و أصبحت الطريق سالكة أمام كل من يحمل فكرا دينيا و لو كان متطرفا جدا على نسق الجماعات المسلحة التي تجند آلاف الشباب ليموتوا من أجل القضية الإسلامية و لكن بوجه غامض لأن القاتل و المقتول من نفس الإنتماء الإسلامي و من نفس الطائفة أحيانا.و الذي وصلنا إليه اليوم هو أننا شعوب تكره شيئين مهمين : الحب و الحرية..!و حين تغيب دعامتان بهذه الأهمية عن التركيبة الإجتماعية لأي مجتمع فإنّها تتحوّل إلى قطيع، يمكن أن يرعاه راعٍ أجدب ليس بحاجة سوى لعصا و كلب ليسيطر على القطيع بأكمله.
فضيلة الفاروق