تمضي سبع سنوات بعد ذلك لألتقيه على بلاتوه برنامج " حلو الكلام" للصديقة الغالية بروين حبيب ، و أتعرّف عليه عن قرب، لأكتشف أنّ الرّجل ليس نجم شاشة فقط، و لا إعلاميا فذا فقط، بل نبعا من الإنسانية و الأخلاق و اللطف...
نعم جرّنا الحديث للمواقف السياسية، و من ظلمه و من وافقه الرأي ...و سنحت لي الفرصة لأسأله عدة أسئلة ،  أجابني عنها كما  أصغيت  إليه و هو يتحدث بشكل عفوي مع بروين حبيب عن أمور كثيرة ...
كنت أتأمله و كأني أكتشفه لأول مرة، مع أني من متابعيه منذ كنت مراهقة على أمواج إذاعة مونتيكارلو التي كانت متنفسا لشريحة واسعة في الجزائر بسبب تدهور مستوى إذاعتنا الوحيدة آنذاك ...
و كنت إحدى " مدمنات" سماع الرّاديو بما أن قناتنا التفزيونية اليتيمة آنذاك أيضا كانت فقيرة جدا و بائسة ...
على هذا الأساس أعتبر نفسي عارفة لجزء لا بأس به من تاريخ الرّجل الثري جدا، بدءا بمشواره الإذاعي، إلى مشواره التفزيوني الذي برع فيه أكثر من غيره، و أعتقد أن لا خليفة له اليوم كإعلامي أقنع الجماهير العربية لمتابعة برنامج ثقافي ، أقول ذلك عن قناعة لأن أغلب من اشتغل في الحقل الإعلامي التلفزيوني تفسده النجومية، و هذا الرّجل من معدن ثمين، لم تغير النجومية شيئا من تواضعه، و سلوكه تجاه معجبيه، و من حوله.

ظهوري معه في برنامج " حلو الكلام" ووضعي لصور لنا نحن الثلاثة مع فريق البرنامج على فايسبوك و انستغرام و تويتر جعل جمهورا كبيرا ينتبه إليّ أني موجودة ككاتبة ، بعضهم أحبني و بعضهم انتقدني بشدة ، فقد كتب لي أحد أصدقائي قائلا :" كنت كالظل أمام القرداحي ..ماكان يجب أن تظهري معه" و كتبت لي صديقة " أنها تفضل علي جابر على جروج قرداحي" و طبعا بالنسبة لي " قرداحي" كان هدية سماوية لي على عدة أصعدة، و لو أن بروين حبيب استشارتني قبل أن تختاره ضيفا رئيسيا لبرنامجها و خيرتني بينه و بين نجم آخر لاخترته هو لأن له مكانة كبيرة في ذاكرتي مقترنة أكثر بالأماسي الجميلة التي أقضيها مع أبي بالتبني و نحن نسمع صوته يرفرف إلينا من باريس...
عدد لا باس به من أصدقائي السوريين رغم معرفتهم الجيدة لموقفي تجاه نظام الأسد و المعارضة سواء و أني ضد حملة السلاح شطبوني من قوائمهم على فايسبوك، و أحدهم كتب لي " انبسطي بجورج تبعك"  و آخر كتب لي " كنت سخيفة جدا و أنت تجاملين قرداحي" فيما صديق آخر كتب لي على جداري أن " البيست فرند تبعك يشجع الأسد على جرائمه .." 

لم ينته الأمر عند هذا الحد، فالبعض أحبني جدا بإطلالتي معه، و كثر سارعوا لشراء كتابي تاء الخجل بعد أن ذكره قرداحي مشكورا بشكل إيجابي جدا ... غير الصديقات و القريبات اللواتي انهالت عليّ مكالماتهن ليطلبن مني أن أبلغ سلاماتهن إليه ...بعضهن لم أسمع أصواتهن منذ غادرت الجزائر منذ عشرين سنة ... يعني الرّجل جمعني بكل المقاطعين لي لأسباب مختلفة دون أن يدري ، و يبدو أن فكرة " المسامح كريم " ليست فكرة تلفزيونية فقط، بل هي " معطيتلو" كما نقول في الجزائر، أو " دعوته" كما يقال هنا ...و سر ربّاني وضعه الله في هذا الرّجل . 

و اتصل بي صحفي جزائري يطلب رقم هاتفه و طلب مني نفس الطلب ...
الصراحة شعرت بالإحراج جدا من الجميع

و دخلت في دوّامة مع نفسي لم أدخلها من قبل...
و حيثما أمشي اليوم يستوقفني البعض ليقولوا لي " شفناك مع جورج قرداحي" ...و قد ذكّرني هؤلاء بأيامي في الجامعة الجزائرية حين ينسبونني دوما لصديقتي الجميلة آنذاك نورا ...فكنت دوما صديقة نورا ...إلى أن برز  إسمي ككاتبة متمردة تهاجم الرجال  و تصرّح بدون خوف أنها فيمينست...!

و لأني دخلت دوامة قرداحي فقد وجدتني أتابع أخباره يوميا على غوغل منذ عودتي من دبي، و فعلا حزنت لأن مثقفينا ينسون تاريخ الشخص إن تلفّظ بكلمة واحدة لا تعجبهم...
قرأت مثلا مقال حسن شبكشي بعنوان " هل الإعلام السعودي مخترق؟ يتهجّم فيه على كل من هو ضد المواقف السياسية السعودية و يعمل في مؤسسات سعودية و اشار بصيغة غير مهذبة أبدا إلى قرداحي  مع تجريح غير مقبول من مثقف تجاه مثقف. 
الذي تأسفت له حقا هو أن التهجم على إعلامي بحجم قرداحي، لأنه عبّر عن رأيه ، يقابله طبطبة غريبة على رجال الدين الذين يفتون بقطع الرّقاب و سبي النساء و تعنيفهن  و تلويث أدمغة أجيال و أجيال عبر فضائيات سعودية ايضا، و إن كان حضور قرداحي الإعلامي عبر برامجه كلها سلمي و ثقافي و ثري و جميل، فكيف يوضع في واجهة من يرشقون بسهام مسمومة ، فيما المصيبة العربية الحقيقية ليست في من يؤيد فلان أو علاّن بل في من يربي أجيالا على الأحقاد و الكراهية ...
أعرف سلفا أن موقفي سيفسر على أنه " ضربة شيتة" أو " تمسيح جوخ" و قد يرحمني البعض و يعتبره " رد للجميل" لكن في كل الحالات تساءلت هل من العدل أن يذبح مثقف مثقفا آخر فقط لأنه يختلف معه في الرّأي؟ 
هل الإعلام السعودي مخترق؟ يا رب يا كريم على هذا العنوان ؟ 
هل يستحق إعلامي بحجم قرداحي أن يزج في مقالة تحت عنوان بهذه الإساءة؟

من يخترق من؟

و سأذكر كاتب المقال أننا حين كنا نذبح في الجزائر خلال العشرية السوداء كان الإعلام العربي كله و ليس السعودي فقط ضدنا، و كان الجميع ينادي بنصرة الإسلاميين المتطرفين الذين تقاتل بقاياهم اليوم تحت راية داعش و النصرة و غيرها من الجماعات الآن في سوريا و العراق...
أنا ضد الأسد، أقولها بصوت عالٍ، و ضد حزب يظن نفسه " الممثل الرسمي و الوحيد" للرب على أرضه، و ضد كل الإسلاميين الذين تخرجوا من المدرسة الوهابية و طوّروا أفكارها حتى بلغت قمة الإجرام ...لكن من في السعودية أو في أي بلد  إسلامي آخر رفع صوته عاليا و قال " كفى " للتطرف الإسلامي ...كفى لشيوخ فتاوي الموت ..كفى للترويج لحرب دينية و هي حرب بترولية محضة؟ من؟ 
لا أحد ...
نحن مجتمعات جبانة ...و نخبة جبانة ... و إلا بالإمكان أن نكتب بقوة و شجاعة تفوق التطاول على إعلامي مسالم !!!

من الرّجل بينكم ليقول بصوت مرتفع لا لكل أنواع الإجرام باسم الدين؟ فلحد اليوم لا هيئة دينية و لا مثقف من بلاد نبينا محمد عليه الصلاة و السلام رفع صوته ليخرس صوت العريفي ، و أصوات أخرى جنّدت آلاف المقاتلين  من المغرب العربي و أوروبا بفتاوي مفبركة و لا يزالون يطلون على شاشات سعودية و قطرية بشكل عادي ...
نعم هذا كله بسبب جورج قرداحي ...
و أنا أتحمّل مسؤولية ما كتبت...لأنه رجل نبيل في زمن قلّ فيه النبلاء و الصرحاء و الواضحين...
فكم من الأقنعة يرتديها مصاصي الدماء ، و نحن عنهم غافلون...
سلامات مع محبتي للجميع 
فضيلة المسالمة