
مرت ذكرى اغتيال المفكر فرج فودة، التى تمت فى 8 يونيو 1992 أمام مكتبه فى مصر الجديدة، وجاء ذلك الاغتيال من قبل قوى الظلام التى أرقتها أفكار «فودة» التى كان يطالب فيها بفصل الدين عن الدولة، وبعد شهور قليلة من المناظرة الشهيرة التى تمت فى معرض الكتاب، بين فرج فودة ومحمد أحمد خلف لقراءة المزيد

بول شاوولحلب تعيش منذ مدة جحيم ثالوثية: روسية إيرانية أميركية (تواطؤ) حيث تجاوزت هذه الوصايات (بدعمها الأسد) كل حدود انسانية، وسياسية واخلاقية. حلب تدمر تدميراً منهجياً، منظماً كالعديد من المدن والبلدات السورية. حرب إبادة دولية شاملة كأنما يشترك في تغطيتها العالم كله، وحرب تهجير مستمرة ومسلسل لا لقراءة المزيد


خيانة طبيعتنا الإنسانية الفطرية التي بداخلنا، وإلحاق الأذى بمَنْ تدفق في الإخلاص لنا بقوة الصدق.. تلك القوة المتدفقةً التي تجعلنا كباراً في عيون الآخرين وقبلها في عيون أنفسنا، تلك الطبيعة الفطرية المتحررة من أي استلاب عاطفي واستغلال روحي أو اجتماعي.. الخطيئة الفعلية هي حين نكون،:ملتزمين أمام لقراءة المزيد

منحت الأكاديمية السويدية، مرّة أخرى، الفرصة لمناوئيها بمنحها جائزة الجوائز لمنشقة بيلاروسية في مرحلة تشهد عودة روسيا إلى صناعة القرار الدولي. وحتى وإن لم نكن قد اكتشفنا “القيمة الأدبية” للكاتبة سفيتلانا أليكسيفيتش بعد، فإن أول ما قفز إلى واجهة الإعلام العالمي هو صفتها كمناهضة لقراءة المزيد

تتقاطع في هذا العدد من كراس الثقافة نظرتان لكاتبين جزائري وبريطاني حول اللغة والثقافة، يستهجن الأول محاولات الانتساب إلى لغة الآخر، المهيمن التي يشبّهها بعملية كراء رحم ستنجم عنها تشوهات خلقية لا محالة، و يشخّص الثاني حالة الانحدار التي تعرفها الثقافة التي تحتضن اللغة التي يقصدها الكاتب الأول: لقراءة المزيد

ما إن قرأت خبر اكتشاف وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) كوكباً شبيهاً بكوكب الأرض في صلاحيته للحياة، حتى تذكرت هذا السؤال الذي لعلك توافقني، أنه سيكون من أبرز ما يفكر فيه الملايين من أبناء أمتنا، لو اتضح، فعلاً، أن هناك سكانا للفضاء في هذا الكوكب أو ذاك. صادفت هذا السؤال، للمرة الأولى في عام 1996، لقراءة المزيد

شيء ما ينضح قبحا، يؤلم ويخجل وهو يشير إلى مشكلة كبيرة في العقلية العربية التي تقدم والتي تتلقى، وذلك في برنامج رامز الذي يتفشى في رمضاناتنا كل سنة. يحكي البرنامج عن مبالغاتنا التي تقلب الكوميديا سخافة والمزاح وجعا والشعبية ابتذالا. ليس الخطير فقط هو الدلالات تجاه صانعي البرنامج ومقدمه اللاهث خلف لقراءة المزيد

لا أدري كيف أصف الأمر ولكن الفكرة قفزت إلى رأسي بعد إعلان خبر وفاة كل من الفنان المصري سامي العدل، والفنان العالمي عمر الشريف. نزل خبر وفاة سامي العدل باقتضاب ثم تلاه خبر نعي عمر الشريف بمساحات أكبر، بإسهاب أكثر، وعناوين بالمانشيت العريض… وكل من التقاه أو صادفه في طريقه كتب عن تلك اللحظة، وكثيرون لقراءة المزيد

يبدو أنه مُدركٌ موعد المغادرة قبل أن يحين الوقت. يدخل سرداب النسيان، متيحاً له إمكانية النيل منه قبل أن تأتي اللحظة الأخيرة، فيرحل وحيداً في صمتٍ قاتل، أو في تذكّر أعنف من أن يُسكته شيء. منذ وفاة فاتن حمامة (17 كانون الثاني 2015)، يُعلن أنه ينتظر اللحظة هذه. يقول بوحاً ذاتياً يؤكّد ارتباطه العتيق لقراءة المزيد

رحل عمر الشريف في نفس السنة التي رحلت فيها حبيبته وزوجته السابقة فاتن حمامة . عمر الذي ملأ الدنيا وشغل الناس . الممثل العربي الهوليوودي . دكتور زيفاكو الأبدي . عيناه كانتا تصطادان الناس من بعد ، فكيف إذا أطلتا من على الشاشة مكبرتين مرة ونصف . إنه شيء يدعو الرجال والنساء الى الإبحار دون أدنى معرفة لقراءة المزيد

ينتشر خبر زواج اللبنانية سابين غانم بمليونير أجنبي كما النار في الهشيم، تنقل الصحافة اللبنانية خبر هذا الزواج وكأنّه إنجاز وطني، تماما كزواج أمل علم الدين بالنجم الأمريكي جورج كلوني. وهو الزواج الذي يطرح أسئلة كثيرة، تتعلّق بقدرة المال على طمس كل الحساسيات الطائفية وتغيير أعراف المجتمع. في وقت لقراءة المزيد

يجلس الشاب شبه الملتحي شبه المعمّم خلف الكاميرا يستمع إلى التدخلات الهاتفية للمشاهدات و دونما حاجة إلى التفكير يشرع في تفسير أحلامهن!و بالطبع، وكما كل المشعوذين، فإن تفسيرات الشيخ الشاب تسير في مصلحة المشاهدات الكريمات اللواتي سيتزوجن كلهن قريبا أو سينجبن بإذن الله، ويكفي أن يكثرن من الذكر لأن لقراءة المزيد

يصبح الحب جارحا حين يأخذ مسارا غير إنساني من أحد الأطراف. ومهما بالغ البعض في تعريفه بشكل جميل وميتافيزيقي، فإنه يصبح مفرغا تماما من كل معانيه حين يستخف طرف بآخر، ويتعامل مع مشاعره على أنّه «لعب عيال»… أو طيش مراهقة، أو «مراهقة متأخرة» وأوصاف أخرى تلصق بالعاشق الذي يقع ضحية لقراءة المزيد

خرجوا صيفا كالعادة بالسكاكين القديمة ذاتها ليصرخوا في الساح. ثمة مشكلة في الصيف تدفعهم إلى الخروج والصراخ و إخراج السكاكين لإجبار الأعداء المحتملين على الاختفاء والصمت. يقول كل ذي سكين أن الساحة ساحته ومن حقه أن "يسيّجها بالأشواك" ليحمي الكائنات من خطر قادم لا ريب فيه.خرجوا. بملامح صارمة لقراءة المزيد

ﻭﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻓﺎﺩﻱ ﻋﺰﺍﻡ ﻻﺑﻨﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪ :-1 ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻀﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻚ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻀﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻚ .-2 ﻏﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﻻ ﺧﺺ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮﻑ.-3 ﺍﻗﺮﺋﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻭﺷﻮ ( ﺍﻟﺮﺟﻞ ) ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺋﻲ ﻛﺘﺐ ﻧﻮﺍﻝ ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﻭﻱ ﺣﺘﻰ 18.-4 ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺗﺘﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻋﺎﺩﺓ. ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ .-5 ﻻ ﺗﺴﻜﺘﻲ، ﻻ ﺗﺴﺘﻜﻴﻨﻲ ﺇﺫﺍ لقراءة المزيد

برزت في الأيام الأخيرة حملات ومواجهات إلكترونية بشأن «اللباس» في الجزائر. فبعد أن قامت مرتادات بنشر صور سيقانهن تضامنا مع الطالبة التي منعها حارس من دخول الجامعة لقصر لباسها ، بدأت حملة مضادة يستخدم أصحابها الزيّ الرسمي كلباس الجيش والشرطة يرفعون فيها شعار:”إن كنت رجلا لا تترك لقراءة المزيد

ينتشر خبر زواج اللبنانية سابين غانم بمليونير أجنبي كما النار في الهشيم، تنقل الصحافة اللبنانية خبر هذا الزواج وكأنّه إنجاز وطني، تماما كزواج أمل علم الدين بالنجم الأمريكي جورج كلوني. وهو الزواج الذي يطرح أسئلة كثيرة، تتعلّق بقدرة المال على طمس كل الحساسيات الطائفية وتغيير أعراف المجتمع. في لقراءة المزيد

إلى أي مدى يمكن للناشر أن يكون صادقا مع كُتّابه في العالم العربي؟ طرحت السؤال على نفسي حين وصلتني رسائل من كتاب بخصوص رواياتهم المشاركة في البوكر على حدّ علمهم، كما كتب لي بعض الأصدقاء عتابا بخصوص روايات أخرى وجدوها تستحق بلوغ القائمة الطويلة على الأقل. وجوابي كان صادما وهو أن الروايات التي لقراءة المزيد

أشعر الآن بالراحة. هزمتهم جميعا. تواروا الواحد بعد الآخر. دخلوا جحور الصمت وماتوا. الأوغاد. لم يحسنوا تقديري فدفعوا الثمن. كل من يسيء تقديري يدفع الثمن. أنا هكذا. مذ تعلّمت فنون التدبير وتمكنت من علوم التوقّع لم يصمد أمامي خصم. لا سرّ في الأمر سوى أني عبرت الطريق الصّحيح. قلّة هم الذين يعبرون الطريق لقراءة المزيد

اكتشف جزائريون أن بيكاسو استدرج كواعبهم إلى تكعيبيته فاشتعلوا غضبا: كيف لهذا المصاب بمسّ شيطاني أن يعبث بنسائنا ، وكيف له أن يكشف نهودهن على هذا النحو السافر؟ الاكتشاف جاء بعد ستين سنة من تكعيب بيكاسو لنساء دولاكروا المطمئنات في مخدعهن، ومناسبته، بيع لوحة الفنان الاسباني في المزاد بدار عرض لقراءة المزيد
اكتشف جزائريون أن بيكاسو استدرج كواعبهم إلى تكعيبيته فاشتعلوا غضبا: كيف لهذا المصاب بمسّ شيطاني أن يعبث بنسائنا ، وكيف له أن يكشف نهودهن على هذا النحو السافر؟ الاكتشاف جاء بعد ستين سنة من تكعيب بيكاسو لنساء دولاكروا المطمئنات في مخدعهن، ومناسبته، بيع لوحة الفنان الاسباني في المزاد بدار عرض نيويوركية والذي أثار غضبا بأثر رجعي. وحدها قناة «فوكس فايف» (السلفية) الأمريكية شعرت بحجم الأذى الذي لحق بالشرف الرفيع فعمدت إلى تغطية النهود في الصور التي بثتها عن اللوحة! قطاع آخر من الجزائريين اعتبر اللوحة إرثا وطنيا لأنها تحمل كلمة الجزائر في اسمها، وربما نسج كثيرون على مزحة سوداء رفيعة أطلقها الكاتب مهدي براشد حين نصح كبير مقاولي الجزائر بتصحيح زلة لسانه عن نساء الجزائر في الصين بشراء لوحة نساء الجزائر من نيويورك. دعوات كثيرة “لاسترجاع” اللوحة أطلقت وانخرط في الجدل حتى بعض الفنانين الذين يعرفون حق المعرفة “سوق الفن” في الجزائر ويعرفون فضائل «جامعي الأموال» في هذا البلد. ويحيل هذا الجدل إلى مستوى مأساوي في تعاطي الجزائريين مع المسائل الفنية، فما تم بيعه في نيويورك هو عمل فني لفنان عالمي وليس “نساء الجزائر” هن من تم بيعهن في المزاد، و بيكاسو ليس جزائريا ولوحته ليست جزائرية ولم تنجز في الجزائر. وكان الأحرى أن يثار النقاش حول أعمال فنية أنجزت في الجزائر لفنانين عالميين وتم تهريبها أو نهبها من طرف تجار وسماسرة لا يعرفون من هذه الأعمال سوى قيمتها المالية، كما حدث للوحات إتيان ديني، أو كما حدث للوحات بلدية سكيكدة الذي كاد حريق أن يأتي على ما تبقى منها قبل ست سنوات لتنتبه وزارة الثقافة وتصنفها كتراث وطني، وتحدثت الكثير من المصادر عن ضياع عدد من الآثار الفنية التي جمعتها زوجة رئيس البلدية الشهير في العهد الاستعماري بول كيتولي. ومن الغرابة أن نطلب من أصحاب المال دخول السوق الفنية في بلد كالجزائر يفتقد إلى بورجوازية حقيقية، ولا يعرف الأثرياء فيه من الإنفاق على الفن سوى “التبراح» في الملاهي. ولا تنخرط مؤسساته في دعم الفن بشراء أعمال بصورة دائمة وشفافة. ملاحظة من الصعب إقناع الغاضبين المأزومين أن لوحة بيكاسو بيعت ب179 مليون دولار لأنها تحمل توقيعه وليس لأنها تحمل ما أخفته «فوكس 5».
------------------------
المصدر/ جريدة النصر الجزائرية في 19 ماي 2015

لاحظت قبل أيام طرف جرح صغير في أعلى كتف إبنتي التي لا تتجاوز الرابعة من عمرها. كانت قد عادت لتوها من المدرسة وعند سؤالي أخبرتني بلغتها الطفولية أن صديقها حاول أخذ اللعبة منها بالقوة فجرحها. أمر طبيعي يحصل في كل المدارس وبين كل الأطفال وهو ما اتصلت المعلمة لاحقاً لقوله والتأكيد عليه. القصة أن لقراءة المزيد

احتاج الكاتب والروائي يوسف زيدان أن يعود إلى المنطق التقليدي لبعض مثقفي العرب فيما يخص نظرتهم للخليج وأهله، عندما أراد أن يمتدح الصورة الإيجابية لسلطنة عمان التي أذهلته خلال زيارته الأخيرة لها كما يبدو وأجبرته على التراجع عن فكرته السلبية السابقة عنها، والتي كانت قد أثارت نقمة معظم لقراءة المزيد
احتاج الكاتب والروائي يوسف زيدان أن يعود إلى المنطق التقليدي لبعض مثقفي العرب فيما يخص نظرتهم للخليج وأهله، عندما أراد أن يمتدح الصورة الإيجابية لسلطنة عمان التي أذهلته خلال زيارته الأخيرة لها كما يبدو وأجبرته على التراجع عن فكرته السلبية السابقة عنها، والتي كانت قد أثارت نقمة معظم متابعيه من العمانيين والخليجيين. فقد سأل زيدان مرافقه العماني تعليقًا على تفاعل المشهد الثقافي مع الندوة التي حاضر فيها عن “دور التراث في صياغة الوعي المعاصر”؛ هل أنتم دولة نفطية فعلًا؟، قالها زيدان بإعجاب فضح رؤيته القاصرة لما يسميها بالدول النفطية! وبالتأكيد فإن زيدان لا يعني الدول التي تنتج النفط في البلاد العربية فهي كثيرة، ولكنه يعني الخليجية منها، وكأن من الغريب والمثير للعجب أن يجد في دول خليجية مثقفين يمكنهم مجاراته في ثقافته ومناقشته في أفكاره. ففي هذه الدول لا يفعل الناس شيئًا سوى استئجار من يستخرج لهم النفط، للتنعم بخيراته العميمة التي لا يستحقونها؛ لأنهم لا يعرفون كيف يتصرفون بها، فمتعة الخليجيين هي العيش في الصحراء بجانب خيامهم وأغنامهم؛ ولذلك لم يتورع زيدان من التعليق على من طالبه بتمديد وقت الندوة بالقول: “خلاص.. نفرد خيمة، ونجيب شوية معيز، ونسهر على ضوء القمر”!
منذ اكتشاف النفط في البلدان الخليجية، ونحن الخليجيين نعيش عقدة النفط التي أقنعنا بها إخوتنا العرب من خارج النطاق الخليجي. عقود طويلة ونحن نحمل تلك العقدة على ظهورنا بخجل ونتسلل كاللصوص إلى محافل الثقافة والكتابة والفنون العربية من النوافذ وأحيانًا من الأبواب الخلفية وكأننا لا نستحق الدخول من الأبواب الرئيسة.
وهكذا سادت نظرية المركز والأطراف في الثقافة العربية ما يقرب من القرن من دون أي تغيير يذكر؛ حيث عاش الأدباء والكتاب والمثقفون الخليجيون تحت وطأة هذا المفهوم الذي زرعه في نفوسهم مثقفون عرب رأوا في النفط الذي تدفق فجأة على الشواطئ الخليجية مثلبة تنتقص من قدر الإنسان العربي في الخليج.
وإذا كنا قد تقبلنا سيادة هذه النظرية في وقت من الأوقات جزئيًا ولأسباب عديدة، أهمها عدم انتشار وسائل الإعلام بما يكفي للترويج عن منجزات العرب الخليجيين مقارنة بأشقائهم في البلاد الأخرى مع اختلاف متوقع لطبيعة تلك المنجزات، فإن من الغريب إصرار الكثيرين حتى الآن على التعامل مع مثقفي الخليج بنفس النظرة السابقة، وغالبًا متكئين على مقارنات براقة في الشكل ولكنها خاوية في المضمون، فللتدليل على التفوق الثقافي العربي غير الخليجي على العربي الخليجي تنتشر صور تقليدية للثقافة بتراكمها الحضاري في البلدان غير الخليجية، ومع أهمية تلك الصور في المحصلة النهائية؛ إلا أنها ليست كل شيء في التقييم الحضاري تاريخيًا، وهي لا تصمد كثيرًا لو حاولنا رصد منتجاتها الحديثة أو الراهنة وأثرها على الناس. فماذا نفعل بحضارة عمرها آلاف السنين إن لم تستطع تلك الحضارة وتلك السنين إنتاج واقع ثقافي أو حضاري راهن قادر على المنافسة العالمية مثلًا؟ كيف يمكننا احترام معطيات تلك الحضارة في البشر ما دام هؤلاء البشر ما زالوا أسرى أوهامهم المكرسة ضد بلاد لا ذنب لها سوى أنها تنتج النفط؟
لقد نجحت، إلى حد ما ، معظم البلاد الخليجية في استثمار ثرواتها النفطية لصالح الثقافة والمثقفين، ولا نتحدث الآن عن أشياء أخرى، شكلًا وموضوعًا، ولكنها رغم كل اجتهاداتها المستمرة والدؤوبة على هذا الصعيد ما زالت متهمة، وما زال مثقفون عرب كثيرون ينظرون لها تلك النظرة “الاستشراقية” القاصرة والظالمة.
نعم ما زالت البلاد الخليجية، وفقًا لتلك النظرة، مجرد بلاد تنظم مهرجانات ثقافية وفنية ليحضرها ويحاضر فيها إخوتنا العرب فقط، وتنشئ جوائز أدبية بأرقام فلكية ليفوز فيها إخوتنا العرب فقط، وتنشر سلاسل محترمة للكتب لينشر فيها إخوتنا العرب فقط، وتصدر مجلات ومطبوعات راقية يحتل صفحاتها إخوتنا العرب فقط، وتبني مسارح راقية ليمثل ويغني عليها إخوتناالعرب فقط، و…و… وطبعًا كل هذا بأموال النفط الذي يستمر إخوتنا العرب باعتباره لعنة أصابت الخليج والخليجيين!
لقد “اقتنعنا” نحن الخليجيين عقودًا من الزمن بهذه اللعنة فعلًا للدرجة التي خجلنا فيها من نفطنا، وتمنى بعضنا لو أنه لم يكتشف أو لو كان باستطاعتنا إرجاعه إلى آباره حتى يرضى علينا إخوتنا العرب، ويعترفوا بنا وبأننا بشر قبل النفط والحجر، وبأن ما نملكه من عقول ومنجزات ثقافية يوازي ما يملكون في القياسات الراهنة، وبأن ما نكتبه يستحق أن ينشر ويقرأ ويفوز بالجوائز، وما نغنيه يستحق أن يسمع، وما نمثله يستحق أن يشاهد، وما نقوله يستحق أن يسمع!
في ندوة يوسف زيدان الأخيرة في الكويت، وكانت قبل ندوته في عمان بيومين فقط، حاولتُ التعليق على إحدى القضايا التي أثارها أثناء الحديث وسؤاله عنها، ورغم أنني لم أستنفد وقتي المخصص لي من قبل مدير الندوة بعد ولم أكمل تعليقي ولا سؤالي، إلا أن زيدان قاطعني بالقول: “طيب طيب يا سعدية.. فهمت فهمت”، قبل أن يجيب على سؤالي بشكل يدل على أنه لم يفهمني أبدًا، وربما لم يسمعني؛ لأنه لا يريد أن يفهمني ولا أن يسمعني، ذلك أنه اعتاد على أن يأخذ الخليجيين “على قد عقلهم” بقياساته هو لهذا العقل وحسب!
حسنًا.. يستطيع يوسف زيدان وزملاؤه من المثقفين العرب الذين ما زالوا يظنون أننا في الخليج مجرد “خيمة وشوية معيز” نسهر تحت ضوء القمر ونهرع لسماعهم ونشر نصوصهم وتقديم الجوائز لهم ونحن نبتسم لهم بلا كلام، أن يستمروا في تصويرنا بهذه الصورة المشوهة، رغم شاعريتها، لكن عليهم أن يعرفوا أن العالم قد تغير فعلًا، وأن الخليجيين قد أصبحوا أكثر ثقة بأنفسهم وأنهم في طريقهم إلى التخلص من عقدة النفط!
لقد آن الأوان الآن أن يتلفت الجميع حول نفسه ليعرف حجمه وموقعه من خريطة العالم كله قبل أن يقرر كيف سينظر لمن حوله. لم تعد الظروف الجديدة تسمح بسيادة الترهات العربية القديمة تجاه العرب الخليجيين، وعلى المثقفين العرب ممن يؤمنون بتلك الترهات ويعتبرونها ما زالت أساس العلاقة بينهم وبين أهل الخليج أن يعيدوا النظر بسرعة، وإذا كان الكاتب الكويتي د.محمد الرميحي قد أكد قبل أربعة عقود بأن “الخليج ليس نفطًا” في كتابه الذي يحمل هذا العنوان، فإنني أضيف الآن: والنفط ليس عارًا.
المصدر/ موقع جريدة التقرير

لم يفهم لماذا أجلسوه هنا لكنه جلس مستسلما لخاصيته الجديدة و التي منعته من مبادلة العابرين التحية أو استلام السجائر التي عرضت عليه أو شرب القهوة. لم يستطع حتى الحديث في العلب الصغيرة التي عرف، فيما بعد، أنها اختراع متأخر للعلم تُبقى صوت حاملها متاحا في كل حين. حاول جاهدا فرز الجمل التي يرطن لقراءة المزيد

هل ثمة عودة ممكنة لمن رحل؟ لا أعتقد، أو بالأحرى أظنّ أن ذاك الذي رحل ليس هو نفسه هذا الذي يعود". "شجرتي هي أنا. هنا نمتْ جذوري، وسأكون هذه الشجرة وسأظلّها حتى النهاية. وحتى عند موتي سأبقى الشجرة نفسها، منتصباً في مكاني هذا، سأكون الشجرة التي يستطيع والدي رؤيتها من بعيد من حيثما ينطلق عائداً لقراءة المزيد
القصيدة كمون الرواية
يميل معظم النقاد إلى ايلاء أهمية كبرى لنتاج محمد ديب الروائي على حساب أعماله الشعرية، آخذين في الاعتبار المعيار الكمّي الذي يغلّب الفئة الأولى على الثانية، ومتناسين بذلك واقع أن رواياته ليست سوى استمرار لشعره، وهو القائل إن "القصيدة هي كُمون الرواية". فنثره يعبق شاعرية، لا بل يترنّح حتى الإغماء على حافة البئر الشعرية. كأن لغته، التي تحدّت على مرّ ثلاثين مؤلفاً في الشعر والرواية والمسرح وأدب الأطفال والقصة، قيود الأنواع الأدبية وقواعد الكتابة التقليدية ذات الخامة الأحادية، كأنّ هذه اللغة إبحار متواصل بين الشعر والنثر، على نحو "يشعرن" النثر و"ينثرن" الشعر في عملية تهجين وتلاقح وتناضح مُسكرة. فنرى كيف أنه كتب مثلا رواية في جسد قصائد ( "نشوة لوس انجلس" ) أو كيف تطالعنا في قصصه جملٌ وتأملات شعرية كثيرة على غرار هذه : "الظلال التي تضيّعها الغيوم على الطريق تهيم في الحقول، تهيم في حيرة هائلة. نحن نهيم أيضا، ولكن ظلال أي غيوم نحن؟"، ناهيك بالأبخرة الحلمية والغرائبية التي تتصاعد من بعض مؤلفاته (على غرار أجواء "من يتذكّر البحر" و"سيمورغ" وغيرهما). ولطالما أصر ديب في الواقع على "مواطنيته" الشعرية فكان يردد باستمرار: "إنني شاعر في الجوهر وقد أتيت إلى الرواية من الشعر، لا العكس". وإذا كنتُ قد ارتأيتُ شخصياً أن أنطلق في قراءتي له من موقع الإصرار على شعريته في شكل خاص، فلأن هذه الشعرية هي في رأيي سمة جوهرية موحِّدة تلفّ كل عالمه وتترقرق كمياه الجدول في تربته الروائية الخصبة وهو الذي وصفه الطاهر بن جلون ب"الصوت المسكون بالشعر".
بدأ نجم محمد ديب، الذي يُعدّ من آباء الأدب الفرنكوفوني في الجزائر إلى جانب مولود فرعون وكاتب ياسين، في السطوع مع ثلاثية "البيت الكبير" و"الحريق" و"النول"، وهي روايات نشرت بين عامي 1952 و1957 وتتمحور حول معاناة الشعب الجزائري، والطبقة الفلاحية خصوصاً، أثناء الاستعمار، عبر شخصية بطلها عمر على امتداد مراحل حياته المختلفة بدءاً من أواخر الثلاثينات وصولا إلى عشية اندلاع حرب التحرير. ولم يكتف ديب بوصف المعيش اليومي التقليدي في المدينة والريف، بل نقل خصوصاً يقظة الوعي السياسي لدى الشعب الجزائري أمام الاستعمار، وعالج معنى الالتزام الوطني ولكن بعيدا عن الجزم التبسيطي والخطاب الأيديولوجي والنضالي الرنان. وقد تكون ربما من أبرز أسباب شهرة تلك الثلاثية ما تتضمنه من رموز القضاء على النظام الاستعماري ووقعها الثوري في نفوس الناس، ناهيك بتحويلها مسلسلا تلفزيونيا في السبعينات. وقد أدّى محمد ديب فيها دور المراقب - المحرِّك بامتياز، فأطلق العنان لنظرته النافذة الرحّالة وتأمل، بنبوغ البساطة وبواقعيةٍ فجة، بشاعة الفقر والبؤس والاضطهاد والظلم والاستعمار، وطرح قضايا وجودية كالخوف من فقدان الهوية والمواجهة بين الناس ومصائرهم.
ولم تكن علاقة ديب بالمكان منوطة بتجربة المنفى والتيمات الجزائرية فحسب، بل كانت تتبلور كذلك في أفقه المفتوح على عوالم أخرى. فهو كان رجلاً كثير الأسفار، وقد نشل مادة أدبية غزيرة من أمكنة سفره على غرار فنلندا التي كتب حولها ثلاثية أخرى ("شرفات اورسول" و"نوم حواء" و"ثلوج مرمرية")، ولوس انجلس التي أقام وعلّم فيها ("نشوة لوس انجلس"). الا أنه حمل الجزائر معه في جميع ترحاله: جزائر الضوء والصحراء، جزائر شجرة التين والزيتون و"الثلوج الرملية". وقد فعل ذلك بحنين لصيق بنوع من "الحقد" النبيل الخلاق، من نافل القول إنه حقد مبرر، إذ في حين تُرجمت مؤلفاته إلى لغات كثيرة منها الايطالية في العام الماضي مع نشر دارAiep كتابه "صيف أفريقي"، وبينما تستعد فرنسا اليوم لإصدار كتبه في سلسلة "كتب الجيب" ولعرض أعماله في الخريف المقبل في المكتبة الوطنية الفرنسية في إطار سنة الجزائر التي تحتفل بها، يروّعنا أنّ حضور هذا الوجه العربي في اللغة العربية شبه معدوم، إذا استثينا ديوان "إسماعيل الفجر" الذي صدر مترجما في الجزائر عام 2001، أي بعد نحو نصف قرن على صدور "البيت الكبير" في فرنسا، والجائزة الأدبية التي أنشئت بإسمه في مسقط رأسه تلمسان.
---------------------------------------------------
المصدر/ جريدة النهار اللبنانية _ملحق النهار الثقافي- الأحد 11 أيار 2003

من ثلاثيته الأولى إلى آخر أعماله تشكلت رحلة داخل الذات بتعبير الناقد طاهر بكري... رحلة بدأت بالمجسد وعرجت نحو المجرد، عروجا نحو التحقق بأفق إنساني... وفي كل مرحلة عبرت أعمال ديب عن رحلته مع الكتابة التي استغرقت نصف قرن.. بدأها بما يوصف بالواقعية وختمها بكتابة تنشد المطلق وفي الوقت ذاته تظل تحيل لقراءة المزيد
من ثلاثيته الأولى إلى آخر أعماله تشكلت رحلة داخل الذات بتعبير الناقد طاهر بكري... رحلة بدأت بالمجسد وعرجت نحو المجرد، عروجا نحو التحقق بأفق إنساني... وفي كل مرحلة عبرت أعمال ديب عن رحلته مع الكتابة التي استغرقت نصف قرن.. بدأها بما يوصف بالواقعية وختمها بكتابة تنشد المطلق وفي الوقت ذاته تظل تحيل للعمق، عمقا ظل يمد الكاتب، وظل الكاتب يمد العمق بعصارة خبرة السفر عبر التضاريس واكتشاف العوالم، من مسقط رأسه بتلمسان إلى الغرب بتنوعاته من فرنسا إلى الولايات المتحدة الأمريكية مرورا بأوربا الشمالية وبالتحديد فنلندا.
لايمكن استيعاب مسار ديب بدون ربطه بالسياقات التي صاغت منجزه وبلورت ما نسجه من نصوص سردية وشعرية، بدأها بواقعية في بداياته بثلاثيته الأولى (الحريق ـ الدار الكبيرة ـ النول) التي كتبت واقعا جزائريا في السنين القليلة التي سبقت الثورة فكانت نصوصه مصورة بروعة للواقع بتأثيراته النفسية والاجتماعية عبر شخصيات الأم عيني والطفل عمر والمناضل سراج وبقية الشخصيات التي سكنت الذاكرة كإحالات لتاريخ وليس فقط كشخصيات رسمها الخيال الروائي. وكان ديب مع كاتب ياسين ومالك حداد ومولود فرعون ومولود معمري وآسيا جبار روادا أسسوا في الكتابة بالفرنسية، وتشكلوا بالتثاقف مع الثقافة الفرنسية ولكن بتواصل مع خصوصيات مجتمعهم فكتبوا بلغة تحمل رغم لاتينية حروفها وشم جزائريتها.
وبعد استرجاع الاستقلال وتبلور معطيات أخرى، جاءت مرحلة رؤية نقدية مع روايات كـ “من يتذكر البحر” و«رقصة الملك” وهي كتابة عن خيبة إجهاض الحلم وجاءت مرحلة مع “سطوح أورسول” و(نوم حواء) و(ثلوج من رخام) لتدشن تحولا وتجاوزا، لكن ظل التواصل الذي يمكن تلخيصه بالبحث عن تمثل الذات وصياغتها.
في حوار أجراه معه عثمان تزغارت بيّن ديب ما يتصل بخصوصيات مساره وما يتصل بالمراحل التي يتوقف عندها النقاد فقال: (اختلاف مضامين أعمالي في تلك المراحل المختلفة يوجد تفسيره في تطورات الأحداث التي عايشتها أو كنت طرفا فيها. وأذكر أنني قبل أن أكتب روايات “الثلاثية الأولى”، كانت لي كتابات أخرى لم أنشرها، سابقة لفترة حرب التحرير، وبقيت غير معروفة، وكانت كتابات ذات هواجس فنية وجمالية بالدرجة الأولى، تختلف في مضامينها كثيرا عن “الثلاثية” التي جاءت في خضم الحركة الوطنية الجزائرية، وكانت إسهاما مني في التعريف بقضية بلادي وثورتها، حيث قررت آنذاك أن من واجبي أن أصهر صوتي في الصوت الجماعي للشعب الجزائري، وأن أجعل من كتاباتي أسلحة بيد الثورة الوطنية. أما بعد الاستقلال فقد اختلف الوضع كثيرا. الاستقلال بالنسبة لنا ككتّاب وطنيين متمرّدين على الاستعمار كان حدثا رائعا.. ذلك أننا وضعنا كل إبداعنا في خدمة قضيتنا الوطنية، وعندما حصلت البلاد على استقلالها، أصبح بإمكاننا أن نتحرّر بدورنا، وأن نصبح “كتابا مستقلِّين” يعبِّرون أساسا عن ذواتهم ومشاغلهم الحميمة، دون أن يكون مفروضا علينا ـ كما في السابق ـ أن نكون محامين نُرافِع باستمرار باسم شعوبنا وأوطاننا. صحيح أن كتاباتنا ظلّت مرتبطة ببيئتنا ومجتمعاتنا، لكن مشاغلنا أصبحت شخصية وحميمية أكثر، ولم تعد متعلقة فقط بالنضالات السياسية والاجتماعية، كما في فترة حركة التحرّر. وهكذا بدأنا تدريجيا نكتشف ذواتنا ومشاغلنا الحميمة ونعبِّر عنها في كتاباتنا.. وأصبح الفرد هو مركز اهتمامنا، حتى في أعمالنا الجديدة ذات البعد الوطني).
لعل ما يتميّز به ديب هو أنه ارتبط بالكتابة وفضل العزلة فلم يدل إلا بأحاديث قليلة ولم يشارك في النقاشات والمعارك التي خاضها غيره.. وفي عزلته كتب متأملا الذات ومبنينا لها بتمثل شكلته حواريته مع الثقافات وخبراته التي بدأها بمهن مارسها في تلمسان ومنها الصحافة والترجمة..
كتابة ديب هي تمثل للذات، بداية تمثلها جماعية ثم استغرق في تمثل الذات المفردة... وبنضج التجربة وتراكم العطاء حضر ما يحيل للإشراقات الصوفية التي تمتد لتخرق الحجب وتحرر من النسق والتصنيف.
في حوار أدلى به عقب الاستقلال لمجلة “إفريقيا الأدبية والجمالية”: “فالإشكال فيما يخصنا نحن كروائيين جزائريين هو تخطي ذلك المحظور والتحدث عن الذات، وتجاوز بعض الممنوعات الأخلاقية النابعة من تربيتنا (...) علمونا أن نقدر أكثر فأكثرالكرامة والحقيقة. لكن الرواية تفرض تجاوز ذلك، فينبغي المساس بالكرامة للذهاب إلى ما هو أبشع أحيانا وقبيح أحيانا أخرى: الحقيقة”.
حضور الذات لا يحمل ما قد يراه البعض انسلاخا عن الهم العام أو عن الوطن، بل هو إعادة صياغة لما اختل لما تم طمس الذات، تمثل الذات باكتشافها هو منطلق تمثل الكلي... وفي تمثل الذات تمثلات تخرج من الذات لتعيد الدخول برؤية تنير الدهاليز وتنير المعتم والمبهم... تمثلات بامتصاص ما يتراكم من خبرات السير في الآفاق واكتشاف المدارات المختلفة... فمن تلمسان وإيقاعات الحوزي إلى أمريكا وتوقيع الجاز، كان ديب في صمته يستنطق بلاغة الكون ويكتب ما ينقدح من تجليات تقول الذات وفي قول الذات تقول الإنساني الذي يصهر بالعروج ما يتشتت بتمدد أبراج بابلية، تمدد بإلغاء الذات وبالغائها لا تستقيم أي حقيقة ولا يحضر البليغ الذي يقول التجلي... كان ديب يترقب فجر إسماعيل، فجر الانبعاث بكتابة تشف بشعرية تنسج عبارات العبور، تنسجها بما يفارق العابر ويستقيم دالا في ديمومة الإنساني.
وفي عزلة ديب ما قد يمثل رسالة قابلة لعدة قراءات، ومثله عاشت في عزلتها يمينة مشاكرة ـ مع اختلاف في الظروف والحيثيات بطبيعة الحال ـ .
ولكن العزلة في سياق ديب ليست انفصالا بل تموقع قد يمثل عمق التواصل والاتصال... فهي عزلة متصلة ومتوجة لخبرات تراكمت.. إنها كعزلة متصوف يجاهد في مكابدة السفر في مدارج السالكين... عزلة السفر نحو رؤية الوجود، سفر بلغة، من لغة الثلاثية الأولى إلى لغة آخر أعماله، لغة تدرجت من درجة نحو أخرى، وفي كل درجة يشتغل الكاتب بغية تحقيق يهندس بها سكنه الوجودي واللغة بالتعبير الهايدغري هي ذلك المسكن.
ديب من الرواد الذين نبضوا بقوة إبداعية، قوة تكثفت برؤية أنطولوجية أمدت العطاء الجمالي بقوة التوليد الدلالي والتأويلي.

مثل المصاب بحمى وما عاد يهمه إلا نفسه، نعيش هلوسات الجوائز التي تمنح هنا وهناك وبأسماء مختلفة، جوائز للأكل، للمياه، للرياضيين، للمعلوماتيين، والإعلاميين والسينمائيين والكتاب والشعراء.. أسماء نعرفها وأسماء لا نعرفها. أعمال تستحق وأخرى لا تستحق.. وأكثرها لا يستحق..! جوائز، جوائز، وجوائز…. لقراءة المزيد

نعيش في مجتمعات تظلم الطفولة بتفاوت، إذ لا يكفي أن أغلب أطفال العالم العربي محرومون من طفولتهم، و تُلَوَّث براءتهم بسبب حروب الناضجين، لأن بعض البلدان الهائدة نسبيا أيضا يتعرض فيها الأطفال للتعنيف الجسدي و المعنوي، كما تتعرض نسبة واسعة من الأطفال للإغتصاب و التحرش الجنسي ما يخلق جيلا لقراءة المزيد

كانت أعين معظم الروائيين العرب، لا سيما الجدد منهم، موجَّهة الى ابوظبي التي تمنح جائزة البوكر العربية، لكنها اليوم، بعد اعلان جوائز كتارا للرواية العربية باتت ترنو الى الدوحة ايضاً. بات هؤلاء الروائيون يكتبون، وأحد همومهم الملحّة ان يفوزوا بجائزة ما، تضعهم في الواجهة، واجهة الاعلام والمبيع، عطفاً لقراءة المزيد

تأخرت ثلاثة أيام في متابعة حصة الكاتب والاعلامي الجزائري "غير العربي" كما وصف نفسه، كمال دواد، في القناة الفرنسية الثانية، والتي أحدثت ضجة كبيرة، بعد أن تنكر صاحبنا للعروبة والاسلام وكاد أن يتنكر للجزائر.ورغم أني لم أكن متفاجئا لفحوى ما تناقله الاعلام عن كمال دواد، في تلك الحصة الفرنسية الراقية، لقراءة المزيد

لطالما آمنت أن المرأة والرّجل كائن واحد، مع أني ولدت وكبرت في مجتمع يفرّق بين الجنسين منذ لحظة الولادة، بحيث تمتدُّ تلك التفريقات إلى آخر عمر المرأة. ويصرُّ أغلب من أعرفهم من النساء والرجال على أن المرأة هي سبب وضعها التعيس في العالم العربي، وأنّها ضد المساواة لأسباب تعود أصلا إلى أعباء الحرية… لقراءة المزيد

من المعلوم أن تجميد المرأة عن المشاركة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية يؤدي إلى تكريس واقع الجهل والتخلف، ونحن اليوم نعيش ظاهرة التغير في الأعراف والتقاليد والأفكار، التي تدعونا إلى الانسجام معها شئنا أم أبينا بالرغم من اعتراف رجال الدين والدعاة بوجود الخلاف الفقهي حول أصل تشريع الحجاب لقراءة المزيد

لم أعد أتفاجأ في ألمانيا، التي ذهبتُ إليها لاجئاً، بعدم العثور على قرّاء، لمن كانوا في عمري، لكتبي المفضّلة، أو على قرّاءٍ لكتب قد تصبح مفضّلة عندي في يوم من الأيام. ومجرّد عدم التفاجؤ هو أمر محزن بالنسبة لشخص وحيد فقد مكتبته، التي ظلّت وحيدة هناك في الحرب. هو أمر محزن لأنك تصبح مقيماً، أو عدم لقراءة المزيد

رواية الساعة الخامسة والعشرون كتبت باللغة الفرنسية، وهي أحدى أهم الروايات التي قرأتها في حياتي، وكانت آخر كتاب بعته في شارع المتنبي في زمن الحصار، وشعرت حينها كأنني خسرت صديقاً عزيزاً، قرأتها عدة مرات، وما زلت أحن الى قراءتها، قرأتها وكأنني شاركت في تحمل مآسي الحرب الكونية الثانية في كل المواقع لقراءة المزيد

اغتصاب الأنثي مادياً قد لا يُوجِعُها بعض الشئ بِقدر ما يُوجِعُها اغتصابها بِنظرات المُجتمع العقيم الذي يرمي بِسهام وسِياط من نار عليها باللوم الدائم تاركين الجاني ومُمسكين بالمجني عليه لِكونها إمراه وهي من تَسببت فِ اغراءهِ , انما هو فَ رجل لا يعيبهُ شئ سوي أنه المُغررّ بهِ , تلك هي المُبررات لقراءة المزيد

الخبر الذي قرأناه مؤخرًا، ولن يكون الأخير، عن حادثة اغتصاب سائق من الجنسية السورية لطفلة عمرها 8 سنوات أثناء توصيله لها إلى المدرسة، هو خبر تعجز الحروف أن تكتب عن حجم ألمه، ولا توفي الكلمات وصف حالة الأبوين بل والمجتمع برمته جراء هذه الجريمة النكراء. يتضح من سياق الخبر وتصريح المتحدث الإعلامي لقراءة المزيد

أخْتتم قسم الدراسات العربية والترجمة في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة مؤخراً مؤتمراً بعنوان (سرديات وترجمات خطابات الإغتصاب والعنف الجنسي في الحروب في منطقة الشرق الاوسط). المؤتمر جمع مبدعات وأكاديميات عربيات لتحليل ونقد عدة ظواهر لغوية رافقتْ خطاب العنف ضد المرأة من بداية مرحلة التسعينيات حيث لقراءة المزيد

وضع المرأة العربية أو المسلمة يثير، غالبا، الكثير من الحنق والشجن العميق والوجع الخفي لدى كل ذي وعي، فهي بؤرة المسكوت عنه من ظلم وقهر وانتقاص للحريات في بلداننا التي لا يعرف مواطنوها مفهوم الحرية أصلا، فهم مقيدون بسلطات كثيرة كالدين والسياسة والأعراف المجتمعية، وغيرها من السلطات المتجذِّرة لقراءة المزيد

يحسب لعبد الوهاب المؤدب الذي غادر عالمنا أول أمس الخميس أنه على مدار عقود كان يمارس "النقد المزدوج" في تعامله مع الظواهر المرتبطة بالعالم الإسلامي، فبقدر ما كان يدعو إلى إعادة النظر في تركيبة التفكير الإسلامي الراهن، كان يعتب بالمقابل على الغرب لنظرته النمطية للعالم العربي الإسلامي وأحكامه لقراءة المزيد

... أدغار آلان بو رائد الرومانسية الامريكية و مبدع قصة الخيال و الرعب مع فرجينيا عزيزتي فرجينيا يابسة اطرافك كروحي العطشى للحياة .. شحوب ملامحك يرسم صورة ماسخة عن حياتي التي لم اعانق فيها ملامح الفرح شفتاك تختصران نهرا جف ماؤه و غزت تربته ملوحة الحياة و جدبها .. فرجينيا لقراءة المزيد

مثل إعلانات الوظائف الغريبة التي تشترط أن يكون عمر المتقدم للوظيفة بين 20 و25 سنة مع خبرة أقلها خمس سنوات، تنهال علينا الأخبار الفنية عن جيل كله أقل من خمس وعشرين سنة، بخبرة لا تتجاوز مجازا خمس سنوات، بما في ذلك من أوقفوا عمرهم عند هذا الرقم، مع التحفظ عن ذكر الأسماء. لست ضد أحد، فالعالم واسع، لقراءة المزيد

استطاع الكاتب كمال داود أن يحقق برواية واحدة ما لم يحققه غيره بعشرات الروايات. والحق أن الموهبة الأدبية لهذا الكاتب تجلت منذ سنوات طويلة في زاوية يومية كتبها بانتظام بيومية «لوكوتيديان دوران» حيث تفصح الزاوية عن كاتب يلهو باللغة فتبادله اللغة لهوا بلهو وتلك خاصية لا تتوفر إلا لقراءة المزيد

في فضيلة التفكير والتساؤل والإختلاف يندر أن تحل روح في روحك كما الأبدية وتضيئ داخلك كما تضيئ ما حولك.روح شاسعة وخرافية كالقلب الذي يرى من وراء أكثر من قبر،وأكبر من شعر.بعد كل طقوس الألم والغربة والوحشة نُنفى ونَفنى داخل كتاب،لنكون نحن أكثر،ولنعرف أننا صرنا داخله،وأن شغفنا العالي به ربما تكتمل معه لقراءة المزيد

«لو أعدمت جميلة، كنت سأقتحم مكتب الجنرال ماسو أو بيجار وأقتلهما، لم أكن أتصور موتها، فحياتها هي التي جعلتني اليوم متصالحاً مع نفسي». هو الجواب نفسه الذي يدلي به جاك فيرجيس حول أكثر الأسئلة التي طرحت عليه في حياته. يذكر الجميع استماتته في الدفاع عن أكثر رموز وأيقونات الحركات التحريرية لقراءة المزيد

صباح الخير ياريحانة إيران ياامرأة يا بطلة في موتك الصارخ وإعدامك الظالم لو كان في وجه العالم الذكوري شوية دم .. يا سيدي مو الذكوري.. خلي الذكور بحروبهم وفوضاهم وين النساء لإعادة ترتيب العالم لماذا لم تمتلئ الساحات العامة بالسخط والغضب والتنديد هزوا الأرض في ظلم باسم القانون هزوا الأرض في أطفال عم لقراءة المزيد

كأني حينما أرثي منح بك ، أرثي مدينة بيروت . مدينة هي خليط من ذاكرة عائلية وأوقاف عثمانية وتوق الى استقلال ونهضة العرب . لا ليست بيروت هذا فقط .. هي جامعة متناقضات لا يجمعها عقل جن . وأنت تسير في شارع السادات من الحمرا في بيروت لا بد ان يتلفت القلب الى المتفرع الذي يقع فيه منزل منح بك . ذكريات لقراءة المزيد

أخوات الفراش» و«مؤازرات الإخوان» و«مجاهدات النكاح للجهاد أصناف ومراتب وأحكام، وكذلك فضائل… وأوّلها مجاهدة النفس وترويضها حتى تتفانى فى خدمة الصالح العام، ولذلك اعتبر «الزعيم بورقيبة» أن الجهاد الفعلى فى مرحلة بناء «الدولة الحديثة»، هو ضدّ الجهل لقراءة المزيد

لبيت بكل سرور دعوة من ملتقى الفجيرة الإعلامي لحضور المؤتمر الإعلامي السنوي والذي كان لهذه السنة بعنوان المرأة والإعلام…الصورة الأخرى . كانت ورقتي تدور حول صورة المرأة العربية في الإعلام العربي والتحديات التي تواجهها، وهو الموضوع الذي تناوله معظم المتحدثين في أوراقهم المختلفة بالنقد والتحليل وتفاعل لقراءة المزيد

اشتكى رؤساء جامعات من رفض الطلبة الالتحاق بالمدرجات. اشتكت وزيرة التربية من رفض الأساتذة الجدد الالتحاق بمناصب عملهم ومن التحاق الأساتذة القدامى بالحج عوض المدارس. يفضل طلبة الجامعات إطالة عطلة الصيف إلى آخر الخريف. يفضل الأساتذة الجدد وظائف أخرى ويدخلون إلى مسابقات التوظيف في قطاع التربية لقراءة المزيد

ربما الأمر مثلما يقال عادة: الجوائز الأدبية هي اختصاص فرنسي بامتياز. بمعنى أن الجميع يتحمسون لها وينتظرونها. وكما العادة في كلّ عام، تبدأ الساحة الثقافية الفرنسية بالتكهن عمّا ستكون عليه نتائج الجوائز هذا العام وفي طليعتها جائزة غونكور (أهم جائزة أدبية فرنسية). منذ سنين و«غونكور» لا لقراءة المزيد

نجحت عجوز في الثانية والثمانين في سرقة الأضواء من شابة في العشرين في مسابقة لاختيار ملكة جمال. العجوز فرنسية والشابة جزائرية من باب الوادى. الأولى اسمها جونفياف دو فونتناي والثانية اسمها فاطمة الزهراء شعيب. الأولى أختيرت سيدة للأناقة في فرنسا سنة 1957 والثانية صارت ملكة لجمال الجزائر سنة 2014. لقراءة المزيد

" علـى مسؤوليـتي " قبل فترة ، احتفلت الأونيسكو باليوم العالميّ للغة الأم ، للدلالة على أهمية التنوع اللغوي في العالم. وكانت الأمم المتحدة سنة 2007 اصدرت قرارا دعا الى المحافظة على جميع اللغات وحمايتها، تعزيزا لوحدة البشر، ضمن إطار التنوع وتفاهم الشعوب وحماية الثقافات، بإعتبار أن اللغات هي لقراءة المزيد

أصبحت النساء فرائس سهلة للجماعات المتطرفة في العالمين العربي و الاسلامي، وتقدم التقارير الإعلامية معلومات مرعبة عن عمليات السبي التي يقوم بها جند الخلافة غير الراشدة في العراق وسوريا، وإذا أضفنا إليها عمليات السبي غير المعلنة في البلدان خفيفة الدعش فإننا نجد لقراءة المزيد

منعا لإحراج "الجمهورية"، فضلت نشر هذا المقال على صفحتي الفيسبوكية: "الدولة الإسلامية" خيرت المسيحيين في الموصل بين دفع الجزية أو اعتناق الإسلام أو مغادرة المدينة، فاختاروا، بكل البساطة، المغادرة. ولم يسجل أي مقاومة جماعية أو فردية ولا حتى محاولة للتفاوض والحوار مع المسؤولين في هذه الدولة. أصاب لقراءة المزيد
بالرغم من أن الأمر يبدو غريبا فإن السجن الأكثر رعبا في سوريا يسمى فرع فلسطين. تذكرت ذلك " وأنا استمع لهذه القصة الإدواردو كاليانو " بالرغم من أن الأمر يبدو غريباً، إلا أن السجن الرئيسي في الدكتاتورية العسكرية في الأورغواي كان يسمى (( حرية )) ومن المذهل أيضا، إنه في ذلك السجن المسمى (( حرية )) كان لقراءة المزيد

المشهد الثقافي في الكويت لم يعد ذلك المشهد البطيء في تغيراته كما في السابق، يتحرك محاولاً ان يسبق السلحفاة ليحرك ساكنا ويصدر ضجيجا عندما يميل قليلاً عن اتجاهه عند بروز طفيف لمظهر أو قضية تنعكس على ملامحه العامة دون ترك أثر في لبه العميق لتترسخ قواعد جديدة ومشاهد تُشكل ذاتيا. أما بعد لقراءة المزيد

كان يعلم بأنها ست النساء و ليس لديه بديل .. و لم يخفى عليه يوما أنها ملكة القلم و أن أمام ثغرها يغيب الكلام الجميل و أمام صدرها يذوب بكاء الرضيع .. صمت أمامها فقالت له : لا تحزن ، الله غالب .. إنها طقوس الحديث مع الجميلات ، تستوجب الصمت و حسن البيان و الخجل و الجرأة و تربك لقراءة المزيد

توصف بأيقونة المشهد الثقافي الجزائري والعربي ومعلم لتجليات تجربة شعرية متميزة تكابر في صروح الابداع وفواصل الوعي لتستنطق كل عناصر المحيط استنطاقا يولد معنى شعريا متحركا في كل شيء جامد ـ انها الأديبة الجزائرية، لميس سعيدي برزت لميس سعيدي إلى مسرح الحياة الأدبية في السنوات القليلة الماضية غير أن هذه لقراءة المزيد

إنه الحزن يا سيدي ذلك الذي غشاني ليلة قرأت نبأ نقلك للمستشفى في حالة غيبوبة، احترت من أمري يا (غابو) وفكرت في شفاء لحزني، بحثت داخلي فلم أجد بلسما غير الرجوع لرواياتك التي بحوزتي فأعيد قراءتها، كنت كأنني أرثيك بطريقة من يتشبث بك، كنت ترفع الكتابة في وجه البياض، وتطيل عمرك بالحكايات، كما كانت تفعل لقراءة المزيد
قرأت في صفحه احدهم عن العراقيين و مرارة رحلتهم مع الغربه في الثمانينات ,فأوحى لي الكلام بهذه المقاله يمكننا ان نعتبر فترة الثمانينات هي بدايه حقيقيه لرحله العراقيين مع الغربه عن الوطن ,رغم ان الهجرة بدأت قبل ذلك بكثير وتحديدا منذ فترة اوائل السبعينات وكانت محصورة بين الاكراد لقراءة المزيد

هي جميلة جدًا، وهو كذلك، لكنه غالبًا لم يكتبها؛ تلك الرسالة التي عاودت الظهور بمناسبة موته المعلن وغير النهائي. لا أذكر بالتحديد تاريخ ظهور خطبة الوداع المنسوبة إلى الروائي الأشهر في كل الدنيا غابرييل غارثيا ماركيز، لكن عمرها لا يقل عن خمس سنوات، عندما قطع شوطًا على طريق النسيان، امتثالاً لقراءة المزيد

في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي، وفي بداية تعرفي إلى سكة الكتابة السردية، بعد أن ظللت أكتب الشعر منذ الطفولة، وكنت طالبا في مصر، أصابتني حمى القراءة العنيفة لكل ما كتب من قصة ورواية ونقد، سواء أن أنتج عربيا أو ترجم لنا من لغات أخرى. لم تكن هناك بالطبع إنترنت ولا وسائل اتصالات من أي نوع لقراءة المزيد

لماذا نحن هكذا؟ نعظم القادة والحكام حتى لنوصلهم إلى مصاف الآلهة ونحولهم إلى طواغيت تلتهمنا فيما بعد بشراهة؟ طرقني هذا السؤال على قمة رأسي عند وصولي إلى جملة محددة في مقال الزميل صالح القلاب المعنون "عسكرية السيسي فخر له" (الجريدة، الاثنين 31 مارس)، حيث يقول: "أليس من حقه (أي السيسي) أن يذكر عائلته لقراءة المزيد

لا بد من التنويه، في البداية، إلى أن ما نقصده ليس ”الأمومة“ وإنما ”الأم“ كثقافة لها امتداداتها داخل الفرد وما تعكسه هذه ”التمثلات“ من سلطة وقوة لها دور خطير في إنتاج عدد من الممارسات والسلوكات التي تكون حاسمة في علاقاتنا، ذكورا وإناثا، رجالا ونساء، أفرادا لقراءة المزيد

قادني الانشغال بقضية البطرياركية وذكورية المجتمع العربي، إلي الاطلاع على عدد كبير من شهادات نساء وشابات مغربيات، سواء من خلال ما نشر علي صفحات الأنترنيت، أو برامج تلفزية وإذاعية، أو بعض النصوص الأدبية. حيث قضيت ساعات وأياما أنصت وأسجل وأصغي جيدا، مهتما بنبرات أصواتهن، أو معجمهن اللغوي الموظف، فخلصت لقراءة المزيد

التعامل مع الأمهات في عالمنا العربي يحتاج من الأبناء قدرة على التفهم و التحمل و توقع ردود الأفعال المختلفة التي لا يحكمها منطق و لا مقدمات، وهن في هذا يختلفن عن الأمهات الغربيات. غادة عبد العال ألا تتساءل معي أحيانا إذا كان هناك يوم للاحتفال بعيد الأم و يوم آخر (أقل شهرة) للاحتفال بعيد لقراءة المزيد

المهتمون بالشأن العالمي يدركون أنّ كلّ الانفجارات والتحوّلات والانهيارات التي تعتصر العالم تشهد على أنّ صورة الدين لم تتزعزع؛ بل على العكس، لقد ساهمت هذه التحولات في عودة البشرية إلى الدين بكلّ أشكاله وألوانه ومذاهبه! المسلم عاد مهرولاً إلى أمان إسلامه، والمسيحي هرع كالخائف المذعور إلى سكينة لقراءة المزيد

القاهرة- رباب حامد دائماً ما تتشدق المجتمعات الشرقية بأن الرجل هو المسؤول الأول والأخير في حياة أسرته، سواء كان والداً أو أخاً أو زوجاً. أما الواقع فيثبت العكس تماماً، فتجد الأم هي المسؤول الأول عن تربية الأبناء في معظم الأسر العربية، ولا تجد للأب دورا يُذكر، بل وتجد معظم طلبات الأبناء تتوجه لقراءة المزيد

في الحرب الجهادية العالمية الدائرة في سوريا توقف كثيرون عند العوامل الدافعة للتداعي غير المسبوق لكل هؤلاء الجهاديين من مشارق الأرض ومغاربها. وفي موازاة الدافع السياسي والمذهبي الممهور بالدم، الذي شكل الحظوة الكبرى في رسم معالم الصراع على سوريا وهويتها، انشغلت وسائل إعلامية عربية عدة، مرئية لقراءة المزيد

مصطفى كمال أتاتورك أعتق النساء، ونشر في المدن التركية مزيجا من الأفكار الأوروبية غير المنظمة، والتي لا جذور لها في ماضي شعبه. أتاتورك المثل الشرقي الأعلى لعلمنة الدولة والمجتمع في العام 2009، عرض في مختلف المدن التركية فيلم حمل عنوان: لقراءة المزيد

فلومينا قصة إمراة إيرلندية حرمتها الكنيسة من إبنها جودي دنش الممثلة البريطانية ليست غريبة على لعب الأدوار التي تمثل شخصيات حقيقية أو تاريخية، فهي قد مثلت الملكة فكتوريا الأرملة وقصة عشقها للموظف الإسكتلندي في قصرها جون براون في فيلم (مس براون/ Mrs. Brown) للمخرج )جون مادن(John Madden/ 1997، وهي لقراءة المزيد

وأد البنات يعود من جديد كثير من الظواهر الاجتماعية التي كانت تصنف أنها جاهلية وتنم عن الغباء وسطحية التفكير، تظهر بين وقت وآخر حتى وسط المجتمعات الأكثر توهجاً وحضارة. يومياً نسمع بأخبار تذهلك من شدة وقعها وعلامة الاستفهام التي ترسم أمام مخيلتك مدى سطحية تفكير من يمارسها، بل تلازمك علامات كثيرة من لقراءة المزيد
ا تمر هذه الايام الذكرى السنويه لعيد المراة العالمي ,يتزامن هذا العيد هذا العام بواقع غير مسبوق في مأساويته بالنسبه للمراة العربيه عموما ,فالحروب العبثيه التي افرزتها الازمات السياسيه التي تعصف بالمنطقه وكان الخاسر الاكبر فيها هي المرأة , فهي المصد الاول التي تكال له الضربات سواء من الارهاب الاعمى لقراءة المزيد

كنت أتصور أنها عادة مصرية، لكن اتضح لي بعد رحيل الشاعر والصحافي اللبناني أنسي الحاج، أنها توشك أن تكون عادة عربية أو إحدى عادات العالم الثالث، ألا وهي الانتظار إلى حين وفاة الكاتب، ثم تبدأ عمليات الاهتمام به والكتابة عنه والنبش في تفاصيل تفاصيل حياته، بل ربما تقديسه ومنحه من الصفات ما يفوق الوصف. لقراءة المزيد

غاب أنسي الحاج في هدوء. لم يثر رحيله الصخب الذي يثيره الشعراء "الجماهيريون". مؤمنون به وأصدقاء استعانوا بلغته على وصفه في الغياب وفرشوا له الغيوم المناسبة، هو الذي عاش كما شاء ومات كما توقّع. لم يُذكر اسمه كثيرا في كراسات الدارسين الذين تعوّدوا على تصنيف الشعر العربي وتبويب أسمائه. وربما ذُكر عرضا لقراءة المزيد

بلا تحسب تجاوزتُ حدودَ أسنانها و ابتلعتُ لسانها الرشيق. هو الآن يعيش بداخلي مثل سمكة يبانية. يمسّ حفيفُها قلبي و غشائي الصدري كما لو أنها تحتك بجدران أكواريوم. تهيّج غرينًا في أعماقي. هي التي حرَمتُها من الصوت تحدّق فيّ بعينين واسعتين من الدهشة مُترقبةً كلمة مني. حتى الآن ، لا أعرف بأي لسان أخاطبها لقراءة المزيد

الفالانتاين لناس وناس لم أكن قد سمعت بعيد الحب، فقد كنا مشغولين في جيلنا بعيد الشجرة وعيد العمال وما إلى هنالك من احتفالات تتطلب لبس بدلات السفاري الكالحة والمشي في مسيرات. تلك الفتاة الأرمنية التي ابتلاها الله وأحبتني، أهدتني دباً أحمراً كبيراً جداً ((بحجمي تقريبا آنذاك)) كتب عليه: * أحببته لأنه لقراءة المزيد

ياسمين من نابلس ومعتصم من غزة يافعان فلسطينيان فقدا ساقيهما في ظل الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية، بل أن معتصم فقد ساقه بقنبلة إسرائيلية، سيصعد كلاهما قمة جبل كلمنجارو، رابع أعلى قمة في العالم، في رحلة «صعود من أجل الأمل». هدف الرحلة دعم أطفال فلسطين والعرب ولتسليط الضوء على لقراءة المزيد

تلهو رياح قديمة بفستانها البالي فتتوارى خلف سنة تشبهها. لستُ جديدة، لقد تكرّر عبوري ، لكن لا شيء هنا يدفع إلى تغيير الممشى والفستان. منذ ظهرتم فوق هذه الجبال والصحاري وأنتم تردّدون الأمنيات ذاتها وتتبادلون كؤوس الأحقاد. تتوهمون أنكم خير من خرج بين الكائنات وتنصرفون إلى لقراءة المزيد

يواصل الخير شوار مراكمة منجزه السردي، برواية “ثقوب زرقاء” التي نسج بها وحبك نصا أظهر فيه قدرته على حبك الحكاية وهندسة معماريتها.. ففي روايته الأخيرة دخل بنا عوالم برزخية بين الواقعي والمتخيّل، رواية حملت وصل وفصل مع عوالم روايتيه السابقيتين، وصل بالحبكة التي عرف بها القراء شوار كأحد لقراءة المزيد

لم يكن في نيتي أن أكتب لك في يوم ما، فأنا مواطن احتياطي لا شأن له في هذه البلاد الفتَاكة التي أصبحت خاصة باللصوص الذين احتكروا الحق والحقيقة. لكن مدير الجريدة طلب مني كتابة رسالة إلى جهة ما. لم تعد هناك في حياتي جهات واضحة المعالم، كل شيء غامض، ما يشبه العمى المطبق. وفكرت في الشيطان الذي أصبح ملاكا لقراءة المزيد
تتشابه أغلب مجتمعاتنا العربيه في كونها عشائريه الطابع, مع الاختلاف في شدة التمسك بالعرف العشائري الموروث منذ أيام الجاهليه بين بلد وآخر ,فبعض بلداننا العربيه تعتبر متحررة بشكل نسبي وليس بالكامل من الموروثات المرتبطه بالعشيرة لعدة أسباب منها تلاقح الحضارات والثقافات المختلفه على أرض هذه لقراءة المزيد

فيلومينا، قصة إمراة إيرلندية حرمتها الكنيسة من إبنها جودي دنش الممثلة البريطانية ليست غريبة على لعب الأدوار التي تمثل شخصيات حقيقية أو تاريخية، فهي قد مثلت الملكة فكتوريا الأرملة وقصة عشقها للموظف الإسكتلندي في قصرها جون براون في فيلم (Mrs. Brown) للمخرج )جون مادن(John Madden/ 1997، وهي التي لقراءة المزيد
· الطفل الذي اقتصر تعليمه على المدرسة هو طفل لم يتعلم. جورج سانتايانا. · طفل لم يتعلم هو طفل مفقود. جون كندي. سيكون حضور دورة تدريبية للإعلاميين عن الأطفال مداعاة لعدم الاهتمام أو حتى السخرية من الكبار المشغولين عادة بأمور أهم، لقراءة المزيد

-1- الجنة والنار تدفعان بالناس في مجتمعنا العربي وبترغيب طمعي متواصل وترهيب تخويفي دائم إلى التعلق أكثر بالآخرة وممارسة مفرطة للتدين وأنانية أكثر إفراطا يغيب فيها الشعور بالمسؤولية الاجتماعية بشكل يكاد يكون مطلقا ،وتعم اللامبالاة وتسيطر ،وهو ما يخدم مصالح لقراءة المزيد

في العاشر من ديسمبر من كل عام يحيي العالم أجمع اليوم العالمي لحقوق الإنسان، حينما أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 1950م ذلك، وفي هذا العام يأخذ يوم حقوق الإنسان لعام 2013 أهمية خاصة حينما يُحتفل فيه بالذكرى السنوية العشرين لإنشاء ولاية المفوض السامي لحقوق الإنسان. وقد عملت الجمعية العامة لقراءة المزيد

لشدة ما أكره الغياب.. أكره الرثاء.. فلا أمجده حتى ببيت! وكما وأني لا أرثي الشعراء ولا الأحبة أكثر من غيرهم، كونهم يلعبون معي "الغميضة" لا أكثر.. وأنني سأرتطم بهم بعد قليل من حيث لا أعلم ولم اخطط. كان على فؤاد سالم أن يموت هذا العام إلى جانب أحمد فؤاد نجم وشيركو بي كه سي والشهداء الكثر في هذي لقراءة المزيد
على الرغم من كون المراة العربيه من اكثر النساء معاناه في العالم ربما تتغلب عليها في بعض الاحيان في هذا المرأة في شبه القارة الهنديه او افغانستان او مجاهل افريقيا ! الاان النظرة السائده عن نساء العرب عموما تجمع بين التخلف والسطحيه واللامبالاة !و للاسف هذا لقراءة المزيد

بعد بث روبورتاج قناة النهار "طالبات علم يتحولن الى طالبات هوى" أولياء يتصلون ببناتهن وأزواج يهددون بالطلاق فوضى واحتجاجات وسط بنات الأحياء الجامعية لقراءة المزيد

كتاب "فاكهة الكلمات" الصادر عن دار الأديب، عمان، الأردن للعام 2013 للكاتب والصحافي لقراءة المزيد

فى ديسمبر 1933، تم إقامة سباق جوى من القاهرة إلى الإسكندرية. الطائرة الأولى التى عبرت الخط النهائى كانت بقيادة سيدة تبلغ من العمر 26 عاما، تدعى لطفية النادى، أول طيارة مصرية. أن يكون لديها مهنتها الطيران، لم يكن أمرًا سهلًا بالنسبة للطفية. والدها كان يرفض الفكرة، لكنها لم تُصَب بالإحباط. أقنعت مدير لقراءة المزيد

أوزفالدو بولييزى هو من أشهر مؤلفى موسيقى التانجو فى الارجنتين بل وفى العالم. سطر هذا الرجل اسمه فى تاريخ التانجو بجانب أسماء يعرفها جيدا عشاق هذه الموسيقى مثل فرانسيسكو كانارو وكارلوس دى سارلى، وادجاردو دوناتو وغيرهم. توفى الرجل عن سن التسعين عام ١٩٩٥ تاركا وراءه ثروة من المؤلفات الموسيقية التى لقراءة المزيد

"دفع الجمهور القسنطيني" الأسبوع الماضي الفنان مرسيل خليفة إلى العودة إلى أغنية "مناضلون"، في مشهد مروّع يحيل إلى أن الجزائريين لازالوا يعيشون في سبعينيات القرن الماضي. وليس مرسيل وحده من تعرض إلى دفع مشؤوم من هذا النوع فقبله حاول الجمهور "المنتقى" إجبار الراحل درويش على إنشاد "سجل..." التي تجاوزها لقراءة المزيد

اعترف أني لم أقرأ للروائية الجزائرية أحلام مستغانمي غير روايتها الأخيرة ( الأسود لا يليق بكِ) وهي قراءة استكتشافية بالدرجة الأولى لذلك صبرتُ معها ساعاتٍ طويلة كي أخرج بحصيلة روائية تشعرني في أقل تقدير أن ثمة تقصيراً مني في عدم قراءة مستغانمي سابقاً ! الآن يمكن أن أقول بهدوء أن هذه الرواية بسيطة لقراءة المزيد

في سنة 1988 اعترفت لجنة نوبل للمرة الاولى بالأدب العربي من خلال منحها جائزة نوبل في الآداب للروائي المصري نجيب محفوظ الذي يمثل فلوبير وزولا في العالم العربي. ويبدو ان اللجنة حاولت استدراك الخطأ الذي وقعت فيه من خلال عدم منح الجائزة الى طه حسين على الرغم من ان اسمه طرح اكثر من مرة. في وقت من لقراءة المزيد

يصدم تصريح الروائي رشيد بوجدرة حول اضطراره للكتابة بالفرنسية والنشر في فرنسا من أجل تحصيل حقوقه ككاتب يعيش بالكتابة غير المطلعين على واقع الحياة الثقافية في الجزائر، ويصدمهم أكثر قوله بأن دور النشر الجزائرية لا تطلب رواياته ! بمعنى أن دور النشر التي تستفيد في معظمها من الريع لا ترغب في لقراءة المزيد

أولا سأشرح معنى عنوان المقال، (كُلوا بامية)، تناولوا البامية، أو التهموا البامية، وحقيقة لا أعلم لماذا اختيرت البامية لتكون اسم هذه اللعبة. (كُلوا بامية)، لعبة قديمة، منذ مرحلة الطفولة، هي عبارة عن تصويب الضربات حتى وصول الهدف، جُهزت الحجارة، بين كل ضربة وضربة تشابكت الأيدي، تراقصت الكفوف، لقراءة المزيد

لا شكّ جميعنا قد سمع بالعصر الجاهلي وبلفظة الجاهلية. وما الجاهليّة سوى تلك الحقبة التاريخيّة التي سبقت ظهور الإسلام بمئة عام. ولعلّه اطلق على تلك الحقبة التاريخية بتسميّة الجاهلية بالتضاد مع الرشاد والمعقولية اللذين أتى بهما الاسلام؛ وكأنّ في هذه اللفظة إدانة لنمط المعيشة الخارجة على الهداية لقراءة المزيد

زاد وزني بمقدار كبير منذ توقفي عن ممارسة رياضة التّجويع المتعمّد ! هكذا يبدو الأمر معقدا..أبدو كدبة كودياكية خارجة من قطبها الشمالي، أمشي بدلال لثقل ما في منطقة محدّدة ! قبل أيّام زرت طبيبتي ذات القوام ( واو )، أخبرتها عن مشكلة غريبة تحدث معي لقراءة المزيد

الحادثة التالية هي من هذا النوع الذي لا يستحسن تصديقه، هي إشاعة وسالفة طريق قد يرويها لك جارك في سيارة سفر، وترويها أنت لمسافر آخر في طريق العودة. يقولون إنّ عشرات الشكاوى بلغت مراكز الشرطة وسيطرات الجيش ومكاتب النوّاب، كلها تتذمر من ظاهرة مخيفة تتفاقم في أسواق بيع الملابس، يدخل لقراءة المزيد

هل يمكنه أن يصبح مسلما، أريده مسلما حقيقيا، أن يولد مسلما من جديد، أن يرضى عنه أبنائي، أن أبقي موضوعي سرا، أخشى من اخوتي، ثم المجتمع، ماذا سيقول عني، أي أقصد موضوع الزواج، أن وأن وأن ، وكم أن يمكنها للمرأة الشرقية أن تتوعد لنفسها بها، وكم من جواب يمكنها أن تستقبل؟ وسألتني أيضا: كيف يمكنني أن لقراءة المزيد

. يتصور بعض الرجال أن تعدد الزوجات حرية شخصية لهم، لا يشاركهم فيها أحد، وحق مطلق غير قابل للنقاش، لكنهم يتجاهلون حقيقة مهمة وهي أن المرأة شريك في الحياة لا يمكن غض الطرف عن حقوقه ومشاعره. هم يتعاملون مع المرأة كمتاع قابل للبيع أو الشراء، وينسون أنها إنسانة لها مشاعرها التي يجب صونها، ولها لقراءة المزيد

تأتي هذه الأسطر ردا على كثير الجدل حول "لماذا لا يقرأ الناس؟". أحسب أن الأجدى هو السؤال: "لماذا لا يكتب المثقفون للناس؟" وإن كان ذلك لا يَجُبُّ أهمية السؤال الأول. ما انفك الجدل حاميا حول المسألة عينها، فليسمح قارئي الكريم بالتكرار. نأياً عن الولوج في تفسير من هو "المثقف", شِيء القول "بعض لقراءة المزيد

"الغلاف هو الصورة التسويقية الوحيدة والحاسمة التي يملكها الكتاب"، بهذه العبارة استهل أحد المنظرين الجدد مقالا نشر في موقع " فامو" نقلا عن جريدة النصر التي تصدر من قسنطينة بحيث لا أعلم إن كان صاحب هذا المقال يعرف المعنى الحقيقي لهاته الكلمات " أم استعملها جزافا.... فإذا لقراءة المزيد

على ضوء ما يحدث في ما يسمى بدول الربيع العربي و على هامش واقع تجربة ادارة مرحلة ما بعد الثورة او مرحلة "مخاض الدولة" ...نلاحظ: - حيرة القوى الصاعدة في التعاطي السياسي مع الوضع الجديد...و ذلك ناتج عن المسافة الشاسعة بين الفكر السياسي و الممارسة السياسية التي اتسمت بالولاءات لا الكفاءات (و هذا لقراءة المزيد

نزل الصيف قاسيا على ربيع يسبقه في ترتيب الفصول العربية. كأنه يعيد النظر فيما جرى من غير تدبير، كأنه يشير بيد ملطخة بالدم إلى بقايا حلم كاذب. حلم العرب بالخروج مما هم فيه. الأمر لا يتعلق بحتمية تدفع العرب إلى نقطة البداية كلما حاولوا الخروج إلى ساحة الأمم السعيدة، ولا بنزعة عبثية في جينات لقراءة المزيد

الغلاف هو الصورة التسويقية الوحيدة والحاسمة التي يملكها الكتاب، والقارئ الذي يبحث بين رفوف الكُتب لا يختلف كثيرا عمن يقف أمام التلفاز ويشاهد سلسلة من الإعلانات التجارية، كلها تحاول شد اهتمامه. إلا أن غلاف الكِتاب لا يملك 30 ثانية مثل الإعلان التجاري، بل 5 ثواني أو أقل لشرح محتوى الكِتاب وإقناع لقراءة المزيد

بينما ننهمك في أخبار الشرق المحترق دائما (أسفا) ننسى أنه يوجد أناس في الجهة الأخرى من العالم الإنساني يموت ميتة طبيعية ولا يعرف عنهم سوى القلة القليلة، لكن الذي يحصل أن لميتة هؤلاء استفادة، نحن نستفيد حقا لأنهم يتركون لنا من بعدهم إرثا كبيرا من علم ومعرفة واكتشافات حيوية ذات فائدة للكرة الأرضية لقراءة المزيد

عادت روح الكاتب الجزائري المعروف مولود فرعون لتحلق فوق جبال تيزي ووزو وفي سماء العاصمة، بعد أن غادرت سنة 1962، حين تم اغتيال صاحبها على يد منظمة الجيش السري الفرنسية (أويس)، بسبب مواقفه من الاستعمار. والسبب في عودة صاحب «ابن الفقير» إلى المشهد الثقافي الجزائري هو الاحتفاء بمرور مئة سنة لقراءة المزيد

لا أعرف إذا كان علينا ان نبتهج، من سنوات ونحن نرى الدم على وسائدنا، نراه في أسرتنا وننام ونصحو عليه. ثمة فاتورة دم لكل يوم، عدد من القتلى نغلق التلفزيون عليه ورقم آخر يبدأ منذ أن نفتح عيوننا، عبادة العنف جزء من ثقافتنا اليسارية، ينبغي الإقرار بذلك، لقد تعلمنا منذ شبابنا أن التاريخ يُصنع وسط المعارك لقراءة المزيد

منذ "مدارات الروح" أول إصدار لها سنة 1991 و " عصافير القضبان" (1995) و الكاتبة غادة كلش تمضي في تجربتها الكتابية نحو أعماق جديدة تكشف أغوار النفس البشرية، و لا تتوقف عن التأمُّل في الذات الإنسانية الغريبة بأبعادها العميقة و البعيدة. تدرُّجٌ نجده في كل إصداراتها نحو بلوغ الأعمق لقراءة المزيد

كنت منذ طفولتي معجبا بعبقرية هذا الفنان وصوته الجهوري. كنا نحاول تقليده في الحركات واأسلوب الغناء. وأثناء أداء الخدمة الوطنية كان لي صديق اسمه محمد يؤدي أغانيه وحركاته بطريقة عجيبةز كنت احب أغانيه الهادئة التي تظهر فيها عبقريته. كنا نتابع أخباره بشغف. زار تمنراست في جويلية 1978 ونحن في الخدمة لقراءة المزيد

بالتأكيد لم تكن "زهرة" هي المسؤولة عن نتائج الانتخابات الرئاسية الإيرانية التي صدرت من يومين. أتعرفون "زهرة"؟ هي بطلة "شرائط مصورة" بدأت بالظهور العام 2009 على الويب، بعد أن تمّت يومها إعادة انتخاب الرئيس نجاد لولاية ثانية، ولتبدأ بعدها حركة احتجاجات، غطّت معظم المدن الإيرانية، حتى أن بعض لقراءة المزيد

في واحدة من أيام الحرب اللبنانية البشعة كان والدي عائداً إلى البيت في شاحنته المحملة بالبضائع فاستوقفه "حاجز طيار" كما كان يُسمى في ذلك الحين على الطريق الساحلية بين بيروت والجنوب. بطاقة هوية والدي كانت تدينه وكان مرشحاً تلقائياً للقتل لا لشيء اقترفه أو آمن به بل لمجرد كونه مختلفاً عن أرباب ذاك لقراءة المزيد

فطمأنه: "إن لم يكن ذلك حصل بالحس فقد وقع بالمعنى. ولعل فيما رأيت نصيبا من حقيقتك الأخرى." فتعجب له: كأنك كنت معي!" ومثل يوسف لا نعرف هل قرأنا حسا أو معنى هذه الرواية؟ فما يبقى معنا كأنه أول ما حدث أوأنه لم يحدث إذ لا نصدق كل تلك الأحراش من الدهشة، والمباهج في رواية واحدة هي "زهوة" فالسايح يأخذ لقراءة المزيد

بدأ الأمر كله بتضامن مع الحديقة، وانتهى إلى تقريع الزعيم على حثه الشعب على الانجاب و تحريمه للخمر ومناهضته لتبادل القبل على ضفاف البوسفور. لكن الرجل كان صارما: ليس هذا بالربيع، الربيع لا يأتي من الحديقة. هذا ربيع كاذب، ثم من قال أننا في حاجة إلى ربيع؟ بدأ الأمر من الحديقة التي تبدو من شرفة أورهان لقراءة المزيد

في قصيدة منشورة لها مؤخرا بعنوان ” الأزرار ” كتبت فيء ناصر قصيدة عن هذا الشيء الصغير الذي لا نفكر به مطلقا حينما تلامسه أصابعنا عندما نرتدي ثيابنا. لكن في قصيدتها يصبح الزر عضوا حيا نابضا إذ تقول في نهاية القصيدة: “…يسقط من قميصك الآن زرّ قبلةٌ تحدقُ اليك بعينيها المفتوحتين إنحنِ لقراءة المزيد

محاكمتها تبدأ غداً الخميس أو بعد غد الجمعة. هي موقوفة منذ 19 أيار وأودعت سجن مسعدين في القيروان. إنها أمينة السبوعي. الاسم ليس مألوفاً. فهي عرفت بـ"أمينة تايلر" أو "أمينة فيمين". والمفارقة أن ما تُلاحق به الشابة التونسية هذه المرة ليس له علاقة بإظهار ثدييها، طريقتها في الاحتجاج معتبرة أن "التعري لقراءة المزيد

غابت يمينة مشاكرة، في الرابعة والستين، السن التي يستكمل فيها "الروائيّ" تصفية الحساب مع العالم. و قبل ذلك كانت قدمها قد زلّت إلى أرض الرواية حيث لا شيء سوى اللغة تشير إلى العالم بإيماءات مبهمة، وصفا أو سخطا، لا فرق. و على هذه الأرض استمرت الحياة كرواية متوترة، فقد يختلط الأدب بالحياة وتصير الحياة لقراءة المزيد

يمينة مشاكرة ولدت مرتين، عام 1949، ثم 1979 يوم أصدرت «المغارة المتفجرة»، وتوفيت مرتين أيضا، يوم سقطت من الذاكرة الأدبية سهوا، ويوم توقف قلبها عن الخفقان والتشبث بالأمل. بين تاريخي الميلاد وتاريخي الوفاة، عاشت حياة روتين وصخب على هامش شاسع يكفيها ويكفي وحدتها، وبعدما قضت شبابها لقراءة المزيد

القندس لحسن علوان، رواية فاجأتني باكتشاف كاتب روائي سعودي شاب موهوب فعلا وأمل واعد بمستقبل زاهر للرواية الخليجية، وللأسف لم يسبق لي قراءة أي من رواياته الثلاث السابقة التي أتمنى أن يرسلها لي حتى أطلع على سير ونمو موهبته لأن «القندس» هي روايته الأخيرة، وهي ذات مستوي ناضج جدا وكتابة لقراءة المزيد

طرحت من قبل كثيراً، مسألة التواصل بين الكاتب وزملائه، أو بين الكاتب وقراء ربما يعرفون شيئاً عنه، أو قرأوا له بعض الأعمال، ويودون أن يخاطبوه مباشرة لإبداء رأي في الذي قرأوه، أو الاستفادة برأيه في كتابات أنجزوها، ويودون لو نالت اعترافاً من كاتب. ولا بد أن مواقع التواصل الاجتماعي على الإنترنت مثل لقراءة المزيد

..وحين ارتعش وتر التشيللو همت بـ «وانتبهنا بعد أن...» لكن أحدهم لم يملك شعوره فصرخ: «عظمة على عظمة يا..» وقبل أن يكملها قاطعتها: «شششش»، فصمت. ولأنني لم أحضر حفلاً لأم كلثوم في حياتي ظلت هذه الـ: «شششش» تؤرقني فعلياً كلما استمعت لتسجيل هذه الحفلة لقراءة المزيد

لم يكن يتصور أبدا أن تؤول به الحال هذا المآل. لذلك غالب نفسه و ابتسم: هل أنا حقا ذلك الذي يقصدونه بهذا الكلام القاسي؟ لم يفهم تماما ماذا حدث وهو يرى حراسه يغالبون فتيات عاريات الصدور يندفعن نحوه هائجات وهن يردّدن عبارات قاسية لا تتلاءم مع أنوثة لقراءة المزيد

كما رافق الجدل كل مراحل حياتها السياسية، تثير مارغريت تاتشر الانقسامات مجدداً. كثيرون بكوا رحيل البارونة وآخرون أحرقوا صورها بسبب سياساتها الاقتصادية والاجتماعية. حتى المرأة التي كانت تثير الجدل، فهي لا تُصنف في إطار محدد، تارة امرأة تقليدية، وطوراً امرأة وصلت إلى حيث لم يسبقها أحد. وفي تقويم لقراءة المزيد