لم يعد لشهر رمضان مذاق ، سوى أنّه شهر الدراما بإمتياز و شهر برامج الطبخ، التي تتسابق لتحوّل المرأة إلى طبّاخة بدوام إضافي، لا شيء على هذه التلفزيونات سوى مسلسلات أكثرها يقتلك بالبياخة من مقتطفاته.
أثّرت الحرب في سورية على النتاج الدرامي السوري، و لأول مرة شاهدنا مسلسلات لا معنى لها، مثل مسلسل "صبايا" و " زنود السّت"  و مسلسلات أخرى خليجية ضمت فنانين سوريين، كانوا أشبه بالسمك البحري الطليق الذي ألقي به في أكواريوم صغير من المياه المُحلاّة.
فوجئت بهذه النكسة العرضية، و شخصيا خفت أن تتسرب فيروسات " العبث الخليجي" و " الإستعراض اللبناني لأجساد الإناث"  إلى الدراما السورية فنفقد ذلك الوقار و الصدق الذي ألفناه فيها لسنوات طويلة.
الدراما المصرية من جهة كأنها تنهض من تحت الرّدم، بعد أن بلغت مستوىً من التّردّي و الهبوط، فأصبحت في أغلبها مرآة لطبقة الثراء الفاحش و البطر الذي يجعلنا نصاب بالغثيان من كل تلك المبالغات...
أمّا الأتراك، فقد أكّدوا لنا أنهم يشبهوننا في التخلف، و أنّ حلمهم الأوروبي مجرّد حلم دفن في تابوت أتاتورك، فقد نجح مسلسل " حريم السلطان" نجاحا كسر عنفوان " أردوغان" نفسه، و ترجم حتى للغة الصينية بعد أن ترجم إلى 37 لغة، و أثبت أن " عصر الحريم" هو العصر الحقيقي الذي تحلم به الشعوب كلها، و على رأسها نحن.
أثبتت أغلب المسلسلات التركية أن الحب ممنوع في المجتمع التركي، و محاربته تشبه ما نفعله نحن، مع ملاحظة أن باقي مظاهر التحرر السطحية، متوفرة ببذخ في أغلب المشاهد.
يأتي رمضان هذه السنة كما كل سنة بعشرات المسلسلات، الموزعة على عشرات الفضائيات، و لا برنامج خيري واحد يجمع تبرعات زكاة الفطر للأيتام و الأرامل و الفقراء الذين يصومون طيلة ايام السنة، و يجوعون فوق طاقتهم في الشهر الفضيل لأن أسعار الخضر و الفواكه و اللحم و الخبز و الزيتون و الماء و الهواء تتضاعف بشكل جنوني ...
في هذا الشهر سنشاهد كيف تُطبخ أدمغتنا، حتى تنبعث رائحة الشواء من مناخيرنا و آذاننا..و أحيانا تحترق و تصبح رؤوسنا طناجر لا تصلح للطبخ مرة أخرى.
في هذا الشهر، تضيع رؤوسنا في الأيام الأولى بين مسلسلات كثيرة لنختار أيها الأصلح لنتابعه، نتشتّت بين القنوات، لدرجة أنّنا ننسى الطبخة تحترق أحيانا، و نفطر على الأكلة البائتة التي نسيناها في البرّاد.
هذا الشهر لم يعد مدهشا، حتى أننا لا نشعر فيه بالجوع، و لا بالعطش، بل نشعر بحاجة ملحة لوصول وقت مسلسلاتنا المفضلة، نصاب بإدمان عجيب نحوها، و نُفرّط حتى في زيارة الأهل و الأقارب بسبب مسلسل.
أتذكر أنّ هذا الإدمان لم يكن موجودا حين كنا نملك قناة تلفزيونية واحدة، و مسلسلا دينيا واحدا يبث خلال رمضان، و كنّا ننتظره بشغف ظنّا منّا أننا بمشاهدته نزداد تدينًا. كان إدماننا متعلقا بالهاتف بعد الإفطار، بحيث نتصل بالأصدقاء لنقول لهم " صحّ فطوركم" و نختم مكالماتنا اليومية تلك بعبارة " صحّ من بعد السّحور" ...
طقوس رمضان بدأت تختفي بتكاثر هذه الفضائيات، التي علمتنا الرّقص، و الغناء، و الطبخ، و فن التمثيل، فقد أصبحنا ننتظر هذا الشهر لنبدأ عروضنا المسرحية على خشبة الواقع،  نمثِّل أكثر من أبطال الدراما نفسها.
إذ فجأة بين ليلة و ضحاها، تمتلئ مساجدنا بالمصلين، و يسألك " سكارجي درجة أولى" بعد أسبوع من الصيام :" هل ختمت القرآن؟" ، تتعرض لإمتحان يومي في كل مكان تحلُّ به، من طرف أناس يرتدون قبعات الملائكة في هذا الشهر و يعيدونها إلى خزائنهم منذ أول يوم عيد.
كرنفال كبير، يفوق كرنفال " ريو دي جانيرو" في صخبه، و مبالغاته و عنفه أيضا، كرنفال التقوى المؤقت، و الشجارات التي تثير الضحك أحيانا؟
هل تذكرون مسلسل " أعصاب و أوتار؟ الرمضاني على قناتنا الجزائرية التي ظلّت يتيمة حتى هرمت و أصبحت كالعانس العجوز المنسية في بناية تعجُّ بالصبايا. في رمضان الصائمون متوترون، و يعزفون على آلات غير متجانسة، مثل أطفال يتعلمون العزف أول مرة في غياب أستاذ الموسيقى.
لا أدري إن كان بإمكان الصائمين أن يطعموا فقيرا واحدا كل يوم، و يتوقفوا عن التدخين بوضع ثمن علبة السجائر في حصّالة يتيم و بدء حياة نظيفة بدون تلوث، و بدون توتر، و بدون كوليسترول..
لا أدري إن كان توفير وجبة واحدة  لفقير مكلف للممثلين الرّمضانيين ، أظنُّه سيجعل الدور ناجحا أكثر و لو من باب التباهي...
كل رمضان و أنتم بخير
كل رمضان و أنتم ممثلون ...عشتم و عاشت الدراما.
فضيلة