يعجبني أن أرى وزيرا يمنع فيلما لأنه لم يتحمل أن يرى نصف صدر هيفا عاريا، و يعجبني أكثر المخرج العبقري الذي بنى فيلمه كاملا على جسد هيفا و كأنه لم يتعلم  مهنة الإخراج و لكنه ظلّ واقفا عند مرحلة المراهقة و  التلصص على أجساد النساء في مجتمع مكبوت مزدوج الشخصية.
حلاوة الروح فيلم تافه ، و كان يمكن للنقد البناء أن ينسف به و يحيله إلى دهليز النسيان، و لكننا شعوب تقاد كطعان البقر إلى حظيرتها بالعصا. فجأة و دون توقع ينتفض الجميع لأن الفيلم فاضح، يصدر ريس الوزراء إبراهيم محلب قرارا بمنع عرض الفيلم في القاهرة،  أما النائب العام المستشار هشام بركات فقد أحال الفيلم إلى التحقيق...و طالبت مستشارة العلاقات الأسرية بوزارة التعليم المصرية  بوقف عرض الفيلم لأنه ينشر الفاحشة  و الرذيلة بين المجتمع المصري ...واخدين باكم حضارتكم؟؟؟ و ركزوا جيدا على مصطلحات ثقيلة مثل " فاحشة" و " رذيلة" ...يعني صناع الفيلم اولاد أبالسة فعلا حين أطلقوا فيلما كهذا في مجتمع شريف نظيف عفيف ككل المجتمعات العربية الكريمة.
و السيدة حنان غزالي نفسها طالبت بالتحقيقي في مثل هذه " الممارسات الإجرامية" ..و تقصد الفيلم طبعا، و لا أدري لماذا لم تندد الست حنان بإغتصاب النساء و التحرش بهن في مصر و هي ظاهرة مخيفة بلغت نسبة 20 ألف حالة سنويا ممن لهن الجرأة للشكوى و الخروج عن صمتهن، و الصامتات أكثر على الأكيد...
تأتي الحقيقة صادمة سواء عبر الفيلم الحظور ، أو سواء عبر ردات الفعل المصرية ،
قرأ بعض الحافيين العرب الفيلم على أنه فيلم " بورنو" و هذا يعني أن هؤلاء لا ثقافة لديهم نهائيا للتعاطي مع أي نتاج فني ما دام  جسد الأنثى يحيلهم مباشرة للبورنو ، مع أننا في زمن البطيخ هذا  نملك البورنو بكل أنواعه من الأفلام التي تباع من تحت الطاولة إلى الفضائيات التي تدخل بيوتنا باشتراك رخيص إلى مواقع أنترنت تستقطب النسبة الأكبر من المشاهدين من العالم العربي ...
كما أراد المخرج تماما فالجماهير العربية بما فيها النخبة و " عباقرة السياسة" غير جسد هيفا ، و قد أحبوه و انتقدوه بشدة تماما كما في الفيلم تماما، بالتالي فما كان في الفيلم لا يختلف عن الواقع...الجميع حمل " الشبشب" و رمى هيفا به ...و أولهم معالي الوزير و النائب العام و السيدة غزالي ...و قفوا جميعا في نفس الصف مع سكان الحي الذي اشتهى " روح" ثم بعد إغتصابها لفظها و رماها لقدر أسوأ ...
كان يمكن لكاتب السيناريو علي الجندي أن يكتب قصة أكثر عمقا من الواقع المصري لكن للأسف لجأ لفيلم " مالينا" للإيطالي جوزيبي تورنتوري و سايره المخرج سامح عبد العزيز في هذا الإقتباس فجعل هيفا بطلة " إيطالية الملبس و السلوك" سقطت مثل الشعرة على صحن شوربة في حي شعبي مصري يعيش " ذكوره" حياة مزدوجة، في النهار صراع لكسب العيش بشتى الطرق المباحة و غير المباحة، و ليلا " محششة و دعارة ضبط مزاج"
كلنا نعرف أن هذه الحياة هي حياة أغلب الرجال العرب، و نعرف أكثر أن النساء العربيات يعرفن إزدواجية أزواجهن و لكنهن يعشن كالطحالب معهم من أجل لقمة العيش و الحفاظ على أولادهن، و عادة لا توجه المرأة أصبع الإتهام لرجلها لكن للمرأة الأكثر جمالا منها أو للأكثر جرأة منها و تتهمها بالعهر.
يحدث هذا في الفيلم و يمزق هذا القناع الذي نرتديه منذ قرون، و هو الجزء الإيجابي في الفيلم، لكن الوجه السلبي له كان قبيحا جدا فهيفا ليست إيطالية لترتدي طرحة الدونتيل السوداء و التنورة بشق يكشف ساقيها و جزء من فخذيها، و التوب الذي يكشف جيب نهديها ...
هذه ليست فتاة مصرية بريئة تمشي خلف حماتها " المرعبة" و عينيها في الأرض و تردد كل الوقت " حاضر يا ستي ..!
ما يحدث في أرض الواقع المصري و حسب الإحصائيات فإن النساء اللواتي يتعرضن للتحرش متحجبات محتشمات و يشبهن كل المصريات ...و كل النساء العربيات اللواتي يتعرضن يوميا للتحرش و الإغتصاب و القتل أحيانا ...
السؤال الآن : لماذا عمد سامح عبد العزيز على إستغلال هيفا كجسد؟
هل أراد تقليد خالد يوسف في فيلمه " دكان شحاتة" و فشل؟
أم أراد أن يتفوق على خالد يوسف و يستثمر في جسد هيفا بأكبر نسبة ممكنة؟ فاستعمل البطيخ و الطشت و الممسحة و أحلام اليقظة ...
و صراحة طيلة الفيلم و أنا أفكر في هيفا وهبي و هذا الكم من الظلم الفني الذي يلاحقها من مبدعينا " الذكور"  و أن ما عاشته مارلين مونرو في زمانها يتكرر مع هيفا بكثير من الإصرار على تدميرها...
هيفا تتحول منذ ظهورها الأول على الشاشات إلى صناعة إعلامية لا غير...فهي اليوم الصورة الأجمل لتقديم لبنان إعلاميا، و أهم وجه يمكن أن ينقذ برنامجا تافها مثل برنامج طوني بارود من الإنهيار...و النجمة الأفضل لجعل الشاشات العربية البائسة تسحر المشاهد لبعض الوقت ...
فنحن شعوب توقفت في تطورها في مرحلة إكتشاف الجسد.
حلاوة الروح بالمختصر " كليب" طويل ...للموال الإجتماعي نفسه الذي يقول أن المرأة يجب أن ترضخ و تبيع نفسها لتعيش، فبعد " علك" كثير على مدة مدة عرض الفيلم نقف عند نهاية مرعبة، فقد أغتصبت روح و خرجت من الحي منكسرة، و المراهق الذي كان يحاول حمايتها " أكل علقة" على قدميه حتى ما عاد يستطيع أن يمشي ، فتقترب منه فتاته الصغيرة و تساعده على الوقوف، و هذا هو دور المرأة أساسا في المجتمعات العربية فهي تساند الرجل منذ نعومة أظافرها ثم ينهشها حين تصبح في حاجة إليه.
نهاية مقرفة و رسالة تذبح ...
فالفيلم لا يقدم أي حل للمشكلة المطروحة، و لا يقدم أي بصيص أمل للأجيال الجديدة سوى أنهم سيأكلون ضربا مبرحا و يروضون و يصبحون مثل " البغال" الذين تعودنا عليهم ...
أنا ضد منع عرض الفيلم، فالهياج الجنسي الذي تعاني منه المجتمعات العربية سببه الأول الكبت، و كان يجب قبل أن تقام الدنيا و لا تقعد حول فيلم " فارغ" كهذا أن  يطالب السادة الثائرون ضده  بوقف إستيراد أطنان الفياغرا و ما شابه، و أشياء أخرى يعرفونها و لا يعترفون بها ...
و على كل حين دخلت الفيلم البارحة  بسينما السيتي مول ببيروت كانت القاعة فيها خمسة أفراد ...و حين خرجنا إتفقنا جميعا أنه كان تافها ...!
و هذا كان أقسى من قرار وزير و تدخل النائب العام و هلم جرّا...
و الأقسى الأقسى أن تحاكم هيفا أخلاقيا دوما بسبب صناع الإعلام و صناع السينما ...